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掌役畜养鸟，役于掌畜也。
◎夷隶
貉隶，掌役服不氏，而养兽而教扰之，掌与兽言。
其守王宫者，与其守厉禁者，如蛮隶之事。
不言阜蕃，猛兽非阜蕃之物。
布宪，掌宪邦之刑禁。
正月之吉，执旌节以宣布于四方，而宪邦之刑禁，以诘四方邦国，及其都鄙，达于四海。
凡邦之大事，合众庶，则以刑禁号令。
宣布于四方者，以宣布，故言四方，与《诗》“四方于宣”
同义。
以诘四方邦国，及其都鄙，则诘及邦国之都鄙，非特邦国而已；达于四海，则四方之远，极于四海。
凡邦之大事，合众庶，则以刑禁号令，谓于邦有大事，乡合州党族闾比之联。
与其民人之什伍，则以刑禁号令焉。
禁杀戮，掌司斩杀戮者。
凡伤人见血而不以告者，攘狱者，遏讼者，以告而诛之。
掌司斩杀戳者，谓非以法斩杀戳者司之，以告而诛之也。
伤人见血而不以告者，攘狱者，遏讼者，谓有司宜告，而不以告，宜授，而攘遏之；见伤而不自言，与狱讼而见攘遏，非善良则穷弱，侵善良，抑穷弱，刑禁所为设也。
禁暴氏，掌禁庶民之乱暴力正者，挢诬犯禁者，作言语而不信者，以告而诛之。
凡国聚众庶，则戮其犯禁者以徇。
凡奚隶聚而出入者，则司牧之，戮其犯禁者。
力正，谓人言不可听，不可从，以力正之，使听而从焉。
《士昏礼》曰：“父西面戒之，必有正焉。”
与此正同义。
政之不明也，以下之难知；政之不行也，以下之难制。
挢诬作言语而不信，下之难知者也；暴乱力正犯禁，下之难制者也。
上之所诛，于是为急：诛庶民如此，则自上可知矣。
野庐氏，掌达国道路，至于四畿；比国郊及野之道路，宿息、井、树。
若有宾客，则令守涂地之人聚之；有相翔者，诛之。
凡道路之舟车轚互者，叙而行之。
凡有节者及有爵者，至则为之辟；禁野之横行径踰者，凡国之大事，比修除道路者。
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