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全集 2周礼义6(第6页)

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掌凡道禁。

邦之大师,则令扫道路,且以几禁行作不时者、不物者。

三十里有宿,宿有路室,所谓宿也;十里有庐,庐有饮食,所谓息也。

横行,谓不由道径;径踰,谓不由桥梁。

国之大事,则在国中而已;邦之大师,则通国野焉。

蜡氏,掌除骴。

凡国之大祭祀,令州里除不蠲;禁刑者、任人及凶服者,以及郊野。

大师、大宾客,亦如之,若有死于道路者,则令埋而置楬焉,书其日月焉,县其衣服任器于有地之官,以待其人。

掌凡国之骴禁。

任人,谓司圜任之以事之人。

大宾客,亦令州里除不蠲,禁刑者、任人及凶服者,以及郊野,则承事如祭,有齐敬之心焉。

雍氏,掌沟渎浍池之禁,凡害于国稼者。

春,令为阱擭沟渎之利于民者;秋,令塞阱杜擭。

害于国稼,谓害国及稼;不言野而言稼,盖野之禁唯稼而已。

禁山之为苑,泽之沈者。

沈,酖也。

禁山之为苑,不使民专利;禁泽之沈者,恶其所害众。

萍氏,掌国之水禁,几酒,谨酒,禁川游者。

几酒,微察其不节也;谨酒,谨制其无度也。

司寤氏,掌夜时。

以星分夜,以诏夜士夜禁;御晨行者,禁宵行者、夜游者。

《诗》曰“肃肃宵征,抱衾与稠”

,则宵非中夜矣;《诗》曰“夜如何其,夜乡晨”

,则自宵以至于晨,皆所谓夜时。

御晨行者,则御使须明而行;禁宵行者,则禁之使止也;禁夜游者,则游非其时,虽不行,亦禁焉。

司烜氏,掌以夫遂取明火于日,以鉴取明水于月,以共祭祀之明齍明烛,共明水。

凡邦之大事,共坟烛庭燎。

中春,以木铎修火禁于国中。

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