天才一秒记住【做客中文网】地址：https://www.zk01.net
故曰：为人父者以为父鹄，为人子者以为子鹄，为人君者以为君鹄，为人臣者以为臣鹄。
故射者，各射己之鹄。
故天子之大射，谓之射侯。
射侯者，射为诸侯也。
射中则得为诸侯，射不中则不得为诸侯。
天子将祭，必先习射于泽。
泽者，所以择士也。
已射于泽，而后射于射宫，射中者得与于祭，不中者不得与于祭。
不得与于祭者，有让削以地，得与于祭者，有庆益以地，进爵、绌地是也。
故男子生，桑弧蓬矢六，以射天地四方。
天地四方者，男子之所有事也。
故必先有志于其所有事，然后敢用谷也，饭食之谓也。
射者，仁之道也。
射求正诸己，己正而后发，发而不中则不怨胜己者，反求诸己而已矣。
孔子曰：君子无所争，必也射乎！
揖让而升，下而饮，其争也君子。
孔子曰：射者何以射？何以听？循声而发，发而不失正鹄者，其唯贤宅乎！
若夫不肖之人，则彼将安能以中？《诗》云：发彼有的，以祈尔爵。
祈，求也。
求中以辞爵也。
酒者，所以养老也，所以养病也。
求中以辞爵者，辞养也。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！