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光曰：“道士之操，不逾先父，何可固辞。”
乃饮以醇酒，同闭密室。
什被逼既至，遂亏其节。
或令骑牛及乘恶马，欲使堕落。
什常怀忍辱，曾无异色，光惭愧而止。
光还中路，置军于山下，将士已休，什曰：“不可在此，必见狼狈，宜徙军陇上。”
光不纳。
至夜果大雨，洪潦暴起，水深数丈，死者数千，光始密而异之。
什谓光曰：“此凶亡之地，不宜淹留。
推运揆数，应速言归，中路必有福地可居。”
光从之，至凉州，闻符坚已为姚苌所害，光三军缟素，大临城南，于是窃号关外，称年太安。
太安元年正月，姑臧大风，什曰：“不祥之风，当有奸叛，然不劳自定也。”
俄而梁谦、彭晃相系而叛，寻皆殄灭。
至光龙飞二年，张掖临松卢水胡沮渠男成及从弟蒙逊反，推建康太守段业为主，光遣庶子秦州刺史太原公纂率众五万讨之。
时论谓业等乌合，纂有威声，势必全克。
光以访什，什曰：“观察此行，未见其利。”
既而纂败绩于合梨。
俄又郭馨作乱，纂委大军轻还，复为馨所败，仅以身免。
光中书监张资，文翰温雅，光甚器之，资病，光博营救疗。
有外国道人罗叉，云能差资疾，光喜，给赐甚重。
什知叉诳诈，告资曰：“叉不能为益，徒烦费耳，冥运虽隐，可以事试也。”
乃以五色系作绳结之，烧为灰末，投水中，灰若出水还成绳者，病不可愈，须臾，灰聚浮出，复绳本形。
既而又治无效，少日资亡。
顷之，光又卒。
子绍袭位。
数日，光庶子纂杀绍自立，称元咸宁。
初什在龟兹，从卑摩罗叉律师受律，卑摩后入关中，什闻至欣然，师敬尽礼。
卑摩未知被逼之事，因问什曰：“汝于汉地，大有重缘，受法弟子，可有几人。”
什答云：“汉境经律未备，新经及诸论等，多是什所传出，三千徒众，皆从什受法，但什累业障深，故不受师教耳。”
又杯渡比丘在彭城，闻什在长安，乃叹曰：“吾与此子戏别三百余年，杳然未期，迟有遇于来生耳。”
什未终日，少觉四大不愈，乃口出三番神咒，令外国弟子诵之以自救，未及致力，转觉危殆。
于是力疾与众僧告别曰：“因法相遇，殊未尽伊心，方复后世，恻怆何言。
自以暗昧，谬充传译，凡所出经论三百余卷，唯十诵一部，未及删烦，存其本旨，必无差失。
愿凡所宣译，传流后世，咸共弘通。
今于众前发诚实誓，若所传无谬者，当使焚身之后，舌不燋烂。”
以伪秦弘始十一年八月二十日卒于长安，是岁晋义熙五年也。
即于逍遥园，依外国法，以火焚尸，薪灭形碎，唯舌不灰。
后外国沙门来云：“罗什所谙，十不出一。”
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