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进修得二果，是名斯陀含。
从是多留难，障修离欲道。
见我修远离，知是处空闲。
咸生希有心，利养竞来集。
我见如火毒，心生大厌离。
避乱浮于海，阇婆及林邑。
业行风所飘，随缘之宋境。
于是诸国中，随力兴佛法。
无问所应问，谛实真实观。
今此身灭尽，寂若灯火灭。
僧伽跋摩八
僧伽跋摩，此云众铠，天竺人也。
少而弃俗，清峻有戒德，善解三藏，尤精杂心。
以宋元嘉十年，出自流沙，至于京邑。
器宇宏肃，道俗敬异，咸宗事之，号曰三藏法师。
初景平元年，平陆令许桑，舍宅建刹，因名平陆寺。
后道场慧观，以跋摩道行纯备，请住此寺，崇其供养，以表厥德。
跋摩共观加塔三层，今之奉诚是也。
跋摩行道讽诵，日夜不辍，僧众归集，道化流布。
初三藏法师明于戒品，将为影福寺尼慧果等重受具戒，是时二众未备，而三藏迁化。
俄而，师子国比丘尼铁萨罗等至都，众乃共请跋摩为师，继轨三藏。
祇洹慧义擅步京邑，谓为矫异，执志不同。
亲与跋摩拒论翻覆。
跋摩标宗显法，理证明允，既德有所归，义遂回刚，靡然推服，令弟子慧基等服膺供事，僧尼受者数百许人。
宋彭城王义康，崇其戒范，广设斋供，四众殷盛，倾于京邑。
慧观等以跋摩妙解杂心，讽诵通利，先三藏虽译，未及缮写，即以其年九月，于长干寺招集学士，更请出焉。
宝云译语，观自笔受，考核研校，一周乃讫。
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