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续出摩得勒伽、分别业报略、劝发诸王要偈及请圣僧浴文等。
跋摩游化为志，不滞一方，既传经事讫，辞还本国，众咸祈止，莫之能留，元嘉十九年，随西域贾人舶还外国，不详其终。
昙摩密多九
初密多之发罽宾也，有迦毗罗神王卫送，遂至龟兹，于中路欲反，乃现形告辞密多曰：“汝神力通变，自在游处，将不相随共往南方。”
语毕，即收影不现。
遂远从至都，即于上寺图像著壁，迄至于今，犹有声影之验，洁诚祈福，莫不享愿。
以元嘉十九年七月六日卒于上寺，春秋八十有七。
道俗四众，行哭相趋，仍葬于钟山宋熙寺前。
释智猛十
释智猛，雍州京兆新丰人。
禀性端明，励行清白，少袭法服，修业专至，讽诵之声，以夜续日。
每闻外国道人说天竺国土有释迦遗迹及方等众经，常慨然有感，驰心遐外，以为万里咫尺，千载可追也。
遂以伪秦弘始六年甲辰之岁，招结同志沙门十有五人，发迹长安，渡河跨谷三十六所，至凉州城。
出自阳关，西入流沙。
凌危履险，有过前传。
遂历鄯鄯、龟兹、于阗诸国，备瞩风化。
从于阗西南行二千里，始登葱岭，而九人退还，猛与余伴进行千七百里，至波伦国。
同侣竺道嵩又复无常，将欲阇毗，忽失尸所在。
猛悲叹惊异，于是自力而前。
与余四人共度雪山，渡辛头河，至罽宾国。
国有五百罗汉，常往返阿耨达池，有大德罗汉，见猛至欢喜。
猛咨问方土，为说四天子事，具在猛传。
猛于奇沙国，见佛文石唾壶，又于此国见佛钵，光色紫绀，四际尽然。
猛香华供养，顶戴发愿：“钵若有应，能轻能重。”
既而转重，力遂不堪，及下案时，复不觉重，其道心所应如此。
复西南行千三百里，至迦维罗卫国，见佛发佛牙，及肉髻骨，佛影迹，炳然具存。
又睹泥洹坚固之林，降魔菩提之树，猛喜心内充，设供一日，兼以宝盖大衣覆降魔像。
其所游践，究观灵变，天梯龙池之事，不可胜数。
后至华氏国阿育王旧都，有大智婆罗门，名罗阅家，举族弘法，王所钦重，造纯银塔高三丈。
既见猛至，乃问：“秦地有大乘学不？”
猛答：“悉大乘学。”
罗阅惊叹曰：“希有希有，将非菩萨往化耶？”
猛于其家得大泥洹梵本一部，又得僧祇律一部，及余经梵本，誓愿流通，于是便反。
以甲子岁发天竺，同行三伴，于路无常，唯猛与昙纂俱还。
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