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高僧传卷第五
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梁会稽嘉祥寺沙门释慧皎撰
义解二
释道安一
释道安，姓卫氏，常山扶柳人也。
家世英儒，早失覆荫，为外兄孔氏所养。
年七岁读书，再览能诵，乡邻嗟异。
至年十二出家。
神智聪敏，而形貌甚陋，不为师之所重。
驱役田舍，至于三年，执勤就劳，曾无怨色，笃性精进，斋戒无阙。
数岁之后，方启师求经，师与辩意经一卷，可五千言。
安赍经入田，因息就览，暮归，以经还师，更求余者，师曰：“昨经未读，今复求耶？”
答曰：“即已暗诵。”
师虽异之，而未信也。
复与成具光明经一卷，减一万言，赍之如初，暮复还师。
师执经覆之，不差一字，师大惊嗟而异之。
后为受具戒，恣其游学。
至邺入中寺，遇佛图澄，澄见而嗟叹，与语终日。
众见形貌不称，咸共轻怪，澄曰：“此人远识，非尔俦也。”
因事澄为师。
澄讲，安每覆述，众未之惬，咸言：“须待后次，当难杀昆仑子。”
即安后更覆讲，疑难锋起，安挫锐解纷，行有余力，时人语曰：“漆道人，惊四邻。”
于时学者多守闻见，安乃叹曰：“宗匠虽邈，玄旨可寻，应穷究幽远，探微奥，令无生之理宣扬季末，使流遁之徒归向有本。”
于是游方问道，备访经律。
后避难潜于濩泽。
太阳竺法济、并州支昙讲阴持入经，安后从之受业。
顷之，与同学竺法汰俱憩飞龙山，沙门僧先、道护已在彼山，相见欣然，乃共披文属思，妙出神情。
安后于太行恒山创立寺塔，改服从化者中分河北。
时武邑太守卢歆，闻安清秀，使沙门敏见苦要之。
安辞不获免，乃受请开讲，名实既符，道俗欣慕。
符坚遣使送外国金箔倚像，高七尺，又金坐像、结珠弥勒像、金缕绣像、织成像，各一张。
每讲会法聚，辄罗列尊像，布置幢幡，珠佩迭晖，烟华乱发。
使夫升阶履闼者，莫不肃焉尽敬矣。
有一外国铜像，形制古异，时众不甚恭重。
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