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众僧试取捋之，亦随手即申，申已复更屈。
生时体黑，死更洁白。
于是依得道法阇维之，薪积始然，便有五色烟起，殊香芬馥。
州将王玄载乃为之赞曰：“大觉眇无像，悬应贵忘靖。
一念会道场，空过万劫永。
信心虚东想，遇圣藻西影。
妙趣澄三界，传神四禅境。
俗物故参差，真性理恒炳。
韬光寄浮世，遗德方化迥。”
释法晤十八
释法晤，齐人。
家以田桑为业，有男六人，普皆成长。
晤年五十丧妻，举家郁然慕道，父子七人，悉共出家。
南至武昌，履行山水，见樊山之阳，可为幽栖之处，本隐士郭长翔所止，于是有意终焉。
时武昌太守陈留阮晦闻而奇之，因为剪径开山，造立房室。
晤不食粳米，常资麦饭，日一食而已。
诵大小品、法华。
常六时行道，头陀山泽，不避虎兕。
有时在树下坐禅，或经日不起。
以齐永明七年卒于山中，春秋七十有九。
后有沙门道济，踵其高业。
今武昌谓其所住为头陀寺焉。
释僧审十九
释僧审，姓王，太原祁人。
晋骑骠沈之后也，祖世寓居谯郡。
审少出家，止寿春石涧寺，诵法华、首楞严。
常谓非禅不智，于是专志禅那。
闻昙摩蜜多道王京邑，乃拂衣过江，止于灵曜寺。
精勤咨受，曲尽深奥。
时群劫入山，审端坐不动，贼乃脱衣以施之。
又说法训勖，劫贼惭愧流汗，作礼而去。
灵鹫寺慧高从之受禅业，乃请审还寺，别立禅房。
清河张振，后又请居栖玄寺。
文惠、文宣并加敬事，傅琰、萧赤斧皆咨戒训。
王敬则入房觅审，正见入禅，因弹指而出曰“圣道人”
。
即奉米千斛，请受三归。
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