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十四出家，从智猛咨受禅业，与灵期寺法林同共习观。
猛所谙知，皆已证得。
后遇玄畅，复从进业。
及畅下江陵，期亦随从。
十住观门，所得已九。
有师子奋迅三昧，唯此未尽。
畅叹曰：“吾自西至流沙，北履幽漠，东探禹穴，南尽衡罗。
唯见此一子，特有禅分。”
后卒于长沙寺，春秋六十有二。
神光映尸，体更香洁。
时属龙华寺又有释道果者，亦以禅业显焉。
释道法十六
释道法，姓曹，敦煌人。
弃家入道，专精禅业，亦时行神咒。
后游成都，至王休之、费铿之，请为兴乐、香积二寺主。
训众有法，常行分卫，不受别请及僧食。
乞食所得，常减其分以施虫鸟。
每夕辄脱衣露坐，以饴蚊虻，如此者累年。
后入定，见弥勒放齐中光，照三途果报。
于是深加笃励，常坐不卧。
元徽二年于定中灭度。
平坐绳床，貌悦恒日。
释普恒十七
释普恒，姓郭，蜀郡成都人也。
为儿童时，常于日光中见圣僧在空中说法，向家人叙之，并未之信。
后苦求出家，止治下安乐寺。
独处一房，不立眷属，习靖业禅，善入出住。
与蜀韬律师为同意。
自说入火光三昧，光从眉直下，至金刚际，于光中见诸色像。
先身业报，颇亦明了。
宋升明三年卒，春秋七十有八。
未亡月日，忽与亲知告别，竟无戚颜，时人谓是戏言。
将终之日，微有病相。
唯俗家一奴看之，明旦平坐而卒。
奴不解，强取卧之，尸竟不申。
众僧来见，便令坐之。
手屈三指，其余皆申。
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