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高僧传卷第十三(第14页)

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梁楚之间,悉奉其化。

及魏虏毁灭佛法,乃南归京师。

至乌江,追骑将及而渚次无航,芬一心念佛,俄见流船忽至,乘之获免。

至都,止白马寺。

时御史中丞袁愍孙常谓道人偏执,未足与议,乃命左右,令候觅沙门,试欲语之。

会得芬至,袁先问三乘四谛之理,却辩老庄儒墨之要。

芬既素善经书,又音吐流便。

自旦之夕,袁不能穷。

于是敬以为师,令子弟悉从受戒。

芬又善神咒,所治必验。

后病笃,服丸,人劝之以酒。

芬曰:“积时持戒,宁以将死亏节。”

乃语弟子云:“吾其去矣。”

以齐永明三年卒于兴福寺,年七十九。

临终有训诫遗文云云。

释道儒七

释道儒,姓石,渤海人。

寓居广陵。

少怀清信,慕乐出家。

遇宋临川王义庆镇南兖,儒以事闻之。

王赞成厥志,为启度出家。

出家之后,蔬食读诵,凡所之造,皆劝人改恶修善,远近宗奉,遂成导师。

言无预撰,发向成制。

元嘉末出都,止建初寺。

长沙王请为戒师,庐承相、伯仲孙等共买张敬儿故庙,为儒立寺,今齐福寺是也。

儒以齐永明八年卒,年八十一。

时闲心寺有释僧喜亦善唱说,振誉于宋末齐初。

释慧重八

释慧重,姓闵,鲁国人。

侨居金陵。

早怀信悟,有志从道,愿言未遂,已长斋菜食。

每率众斋会,常自为唱导,如此累时,乃上闻于宋孝武。

大明六年敕为新安寺出家,于是专当唱说。

禀性清敏,识悟深沈。

言不经营,应时若泻。

凡预闻者,皆留连信宿,增其恳诣。

后移止瓦官禅房。

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