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汤武亦云万姓有罪，在予一人。
圣王引咎，盖以轨世。
陛下德迈往代，齐圣虞殷，履道思冲，宁得独异？”
帝大悦。
后殷淑仪薨，三七设会，悉请宗。
宗始叹世道浮伪，恩爱必离。
嗟殷氏淑德，荣幸未畅，而灭实当年，收芳今日，发言凄至。
帝泫怆良久，赏异弥深。
后终于所住，著京师塔寺记二卷。
时灵味寺复有释僧意者，亦善唱说。
制睒经新声，哀亮有序。
释昙光五
释昙光，会稽人。
随师止江陵长沙寺。
性意嗜五经诗赋，及算数卜筮，无不贯解。
年将三十，喟然叹曰：“吾从来所习，皆是俗事。
佛法深理，未染一毫，岂剪落所宜耶？”
乃屏旧业，听诸经论。
识悟过人，一闻便达。
宋衡阳文王义季镇荆州，求觅意理沙门，共谈佛法，声境推光以当鸿任。
光固辞，王自诣房敦请，遂从命焉。
给车服人力，月供一万。
每设斋会，无有导师。
王谓光曰：“奖导群生，唯德之本，上人何得为辞？愿必自力。”
光乃回心习唱，制造忏文。
每执炉处众，辄道俗倾仰。
后还都止灵味寺。
义阳王旭出镇北徐，携光同行。
及景和失德，义阳起事，以光预见。
乃赍七曜以决光，光杜口无言，故事宁获免。
宋明帝于湘宫设会，闻光唱导，帝称善，即敕赐三衣瓶钵。
后卒于寺中，年六十五。
释慧芬六
释慧芬，姓李，豫州人。
幼有殊操，十二出家，住谷熟县常山寺。
学业优深，苦行精峻。
每赴斋会，常为大众说法。
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