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即敬谒一契,文出双卷泥洹,故曰泥洹呗也。
爰至晋世,有高座法师初传觅历。
今之行地印文,即其法也。
籥公所造六言,即大慈哀愍一契,于今时有作者。
近有西凉州呗,源出关右,而流于晋阳,今之面如满月是也。
凡此诸曲,并制出名师。
后人继作,多所讹漏。
或时沙弥小儿,互相传授。
畴昔成规,殆无遗一,惜哉。
此既同是声例,故备之论末。
唱导释道照一
释昙颖二
释昙颖,会稽人。
少出家,谨于戒行,诵经十余万言,止长干寺。
性恭俭,唯以善诱为先。
故属意宣唱,天然独绝。
凡要请者,皆贵贱均赴,贫富一揆。
张畅闻而叹曰:“辞吐流便,足腾远理。”
颖尝患癣疮,积治不除,房内恒供养一观世音像,晨夕礼拜,求差此疾。
异时忽见一蛇从像后缘壁上屋,须臾有一鼠子从屋脱地,涎涶沐身,状如已死。
颖候之,犹似可活,即取竹刮除涎涶。
又闻蛇所吞鼠,能疗疮疾,即刮取涎涶,以傅癣上。
所傅既遍,鼠亦还活。
信宿之间,疮痍顿尽。
方悟蛇之与鼠,皆是祈请所致。
于是精勤化导,励节弥坚。
宋太宰江夏王义恭最所知重。
后卒于所住,年八十一。
释慧璩三
释昙宗四
释昙宗,姓虢,秣陵人。
出家止灵味寺。
少而好学,博通众典。
唱说之功,独步当世。
辩口适时,应变无尽。
尝为孝武唱导,行菩萨五法礼竟,帝乃笑谓宗曰:“朕有何罪?而为忏悔。”
宗曰:“昔虞舜至圣,犹云予违尔弼。
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