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探玄析奥，妙尽深极，高难所指，罕不倒戈，昔吐蕴藉，风神秀举。
齐竟陵王子良甚加礼遇，尝于西邸义集，选诸名学，事委治城智秀，而竞者尤多。
秀谓宠曰：“当此应对，卿何如我？”
答曰：“先悦后拒，我不及卿。
诠名定赏，卿不及我。”
秀有惭色。
年三十八，正胜寺法愿道人善通樊、许之术，谓宠曰：“君年满四十当死，无可避处。
唯有祈诚诸佛，忏悔先愆，趒脱或可冀耳。”
宠因引镜验之，见面有黑气，于是货卖衣钵资余，并市香供，飞舟东逝，直至海盐，居在光兴，闭房礼忏，杜绝人物，昼忘食息，夜不解衣。
迄年四十，岁暮之夕，忽觉两耳肿痛，弥生怖懅。
其夜忏礼已达四更，闻户外有人言曰：“君死业已尽。”
遽即开户，都无所见，明晨借问，佥言黑气都除，两耳乃是生骨，斯实忏**之基，功不虚也。
末又从东夏慧基，听其讲导，言论往复，旬日之间，文疑理滞，反启其志。
又鼓棹西归，住道林寺，开宇临涧，敞轩映水，解帙寻经，每自惆怅而不能已。
及东昏在位，多请游于北山，因而移寓天保寺。
天监七年，齐隆寺法镜徂殁，僧正惠超启宠镇之。
敕曰：“法宠法师造次举动，不逾律仪，不侠性欲，不事形势，慈仁恺悌，雅有君子之风。
匡政寺庙，信得其人矣。”
上每义集，以礼致之，略其年腊，敕常居坐首，不呼其名，号为“上座法师”
。
请为家僧，敕施车牛、人力、衣服、饮食，四时不绝。
寺本陕小，帝为宣武王修福，下敕王人缮改张饰，以待宠焉，因立名为宣武寺也。
门徒敦厚，常百许人。
普通四年，忽感风疾，不能执捉，舒经格上，昼夜不休，赴诸法事，坐舆讲说。
未疾，礼佛常以百拜为限，后不能起居，犹于**依时百过，俯仰虔敬，所忏所愿，与本无异。
后疾甚，中使参候，相望于道。
以普通五年三月十六日卒，春秋七十四。
皇上伤悼，道俗悲恋。
敕葬定林寺墓，一切凶事，天府供给，舍人主书，监视讫事。
复有沙门智果，管氏，吴人，住海盐光兴寺。
清直平简，善诸经术。
又剡县公车寺沙门僧淑，捃采众师，并为己任，随问随答，思虑周广，虽有征核，而未尽其要妙也。
梁杨都灵根寺沙门释僧迁传七
释僧迁，姓乐氏，襄阳杜人。
幼出家，进忠退俭，早协州乡。
晚游都邑，住灵根寺，却扫一房，净若仙观，洁整衣服，尘水不染。
从灵味寺宝亮咨学经论，文理通达，籍甚知名。
性方棱不挠，高自崇遇，若非意得，罕所宾接。
武帝以家僧引之。
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