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大业七年正月二十九日无疾而化，春秋四十有三。
初，玄生平言论，慈悲为主，每许遗骸弃之林野。
有天水同侣沙门慧严，追想昔言，送尸山麓，肌肉已尽，便鸠聚遗身，构兹砖塔于终南龙池寺之西岑，树铭塔所，用旌厥德。
沙门明则为文。
则本冀人，通玄儒，有才慧，纳言敏行，尤所承统。
文藻虽驰，时未之赏，乃制觉观寺碑，物亦不悟。
仆射杨素见而奇之，由斯一顾，方高声问，奏住仁寿宫三善寺。
东都译经，又召入馆，专知缀缉。
隋末卒于所住，有集行世。
薛道衡每曰：“则公之文，屡发新采，英英独照。”
其为时贤所尚也如此矣。
隋襄阳沙门释智闰传三
释智闰，不详姓氏，襄阳人也。
无师独悟，自然厌世，周章邑野，借访出道。
承邺下盛宗佛法，十统郁兴，令响滂流，洋溢天壤，闰不胜其喜，踊跃不安，年始二十，便趋远诣。
会遵统开弘十地，即从服业，经未越序，频参覆论，河北夙少，望尘许焉。
晚学华严、涅槃，咸增荣显。
又听光统四分，领受文言。
兼习小论，具辩通塞。
时号博赡，鲜有加之。
又闻江表大弘三论，既是本愿，不远而归。
正值长干辩公当涂首唱，预从听受，一悟欣然，文义重深，遂多时载。
后还汉阴，镇常讲导，化行江涘，善生道俗。
大业初建，延住慧日，该富之量，更溢由来。
会征辽左，求功岳渎，敕闰岷蜀祭祷江神。
还至西京，因疾而化，卒于禅定寺，时年七十有五，即大业十年矣。
隋吴郡虎丘山释智聚传四
释智聚，姓朱氏，住苏州虎丘东山寺。
神气清远，彰于襁褓，深厌笼樊，乐希寥廓。
初投武丘胤法师。
胤道艺之重，羽仪当世；聚分阴无怠，请益深旨。
有同郡顾希凭、会稽谢峻岳，义府经肆，东南之美，并钦高德，同揖清风。
由是儒、墨通弘，真俗具举，宫墙重仞，允得其门，才逾弱冠，便弘讲说。
庄严皭师，新实一家，鹰扬万代，遂伏膺咨质，百舍非远，斐发既精，疑滞咸折。
汝南周弘正博通内外，鉴赏人伦，常叹嘉之，以为释门之瑚琏也。
陈鄱阳王伯山、新安王伯周、新蔡王叔齐，并降贵慕道，延请敷说。
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