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至德二年，奉敕于太极殿讲金光明，天子亲临法席，具僚咸在，故能写此悬河，振斯木铎，亹亹奇韵，超超入神。
或有捷径小道，互持邪论，莫不回车杜口，改心易业。
人主叹赏，称善久之。
至德三年，丁外母忧，泣血衔哀，殆将毁灭。
因此言归旧里，止于东山精舍，善说不休，法轮常转。
开皇十一年，爰降敕书，殷勤劳问：“法师栖身净土，援志法门，普为众生宣扬正教，勤修功德，率励法徒专心讲诵，旷济群品。
钦承德业，甚以嘉之。”
尚书令楚公素、左仆射邳国公苏威，并躬到道场，接足顶礼，咸舍净财，资庄形命。
十三年敕置僧官，道俗稽请居平等之任。
聚以雅道斯人，直心应物，和合之众，清风穆如也。
时郡将宗成刘公夙仰高名，常钦盛德，及部临镇，请为菩萨戒师。
齐王暕以帝子之贵作牧淮海，乃降教书至山延曰：“弟子下车旧楚，亟改炎凉，逖听清规，其来有日。
敬承幽栖山谷，多历年所，道风胜气，独擅当今。
故以德冠林、远，道超生、什，炳斯慧炬，以悟群迷，独步江东，何甚之美！
未获稽疑下筵，餐承高义，杼轴之劳，载盈怀抱。
据虎之岫，川途不遥；翔鹭之涛，风烟相接。
心愿振忍辱之衣，赴翘勤之望。”
乃固辞以疾，事不获从，引藉平台，深加敬礼。
频遣使人，请弘大教。
聚惟志违人世，心逸江湖，词翰恳恻，固求东返。
王亦弘以度外，得遂宿心，资给所须，将送甚重。
于是接浙晨征，还居山寺。
现疾浃旬，而神用无爽，以大业五年十一月二十四日终于本住，容貌若存，顶暖身柔，皆如平日。
闻诸前记，乃感果之征也。
春秋七十有二。
即以其年十二月窆于山之南岭。
惟聚性托夷远，衿情闲澹，等怀遇物，弘量居心，楚、越拘情，得丧兼遣，方寸之地，悠然罕测。
美风姿，善谈笑，流连赏悟，见者忘返。
加以乐说忘疲，总持无失。
讲大品、涅槃、法华等各二十遍，单经适务者，罕得记焉。
又，居身清俭，不在饰玩，衣钵已外，随用檀舍，方丈之内，虚室萧然，几榻之间，文疏而已。
故能道盛一时，名重当世。
其所造丈八卢舍那、无量寿、荆州瑞像，于寺供养，并起涧西佛殿二所，回廊周遍，具二庄严。
弟子道恭、犹子道顺，德惟上首，业盛传灯，敢树高碑，用旌景行。
秘书虞世南为文。
隋丹阳聂山释慧旷传五
释慧旷，俗姓曹氏，谯国人也。
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