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以终天难补，英声易尘，匪假陈扬，于何取则，乃于定水寺为建一碑，程器万古。
其文左仆射燕公为制。
惟凤立性矜庄，气厉群伯，吐言爽朗，晤涉奔随，以般若为心田，以涅槃为意得。
讲法华经百有余遍，制疏命的，亦是一家。
余诸经论，待时而举。
初，凤之往西山，便留遗疏，述其远度，累以余缘，恰达彼寺，因而不返。
乐天知命，何以加之。
故其遗文后偈云：
苦哉黑暗女，乐矣功德天。
智者俱不受，愚夫纳二边。
我奉能仁教，归依弥勒前。
愿阐摩诃衍，成就那罗延。
唐京师普光寺释道岳传十（明旷明略）
唐汴州慧福寺释功迥传十一
释功迥，姓边，汴州浚仪人。
年六岁便思出家，慈亲口授观音经，累月而度，自此专训经法。
九岁而送在寺。
年十六舍俗服，志愿山居，因入泰岳，苦心忘倦。
年二十五便事弘法师，私自惟曰：“拱默山林，乃是一途独善。
至于道达蒙瞽，维持余寄，非化诱不弘。”
住汴州惠福寺。
昔在山中，十地、胜鬘，已曾讲解，及游城邑，人有知者，劝而说之，遂因阐扬，诸经论等，亦备敷说。
晚以法华特为时要，便撰疏五卷，镇常弘演，前后五十余遍，每至药草品，天必降雨，故其幽诚征感，为若此也。
其佛地、般若，制疏并讲，津济后学，声满东川。
又撰无性摄论疏，厥功始成，奄然长往本寺，年六十六。
余闻之行人曰：“其人少欲自节，衣布坐茅，所获利禄，随时散尽，房无柜箧，四壁廓然。
未终之前，异香灵光至所住室，二夜四至，自睹嘉相，门人同美。
迥曰：“愿乘此瑞，往生乐土。”
因不食二十日而终。
所饮井水，终旦泉竭，殡经数日，水方复旧。
道俗悲凉，通感若此。
唐汴州安业寺释神照传十二
释神照，姓淳于，汴州中牟人。
年九岁，隋乱，眷属雕亡，惟母及身，萍流无托。
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