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也。
乃听东安庄法师，又听高丽实法师三论，钩探幽极，门学所高。
兼善老、庄、易、史，谈玄之次，寄言洗理。
越公杨素治兵淮海，闻风造展，叹其清悟，曰：“斯实绝伦之僧也。”
隋末避难往越州，住弘道寺，常讲三论、大品、涅槃、华严、庄、老，累年不绝，立志坚白，书翰有闻。
不出寺门将三十载，加坐不卧，勤苦至终。
以贞观十六年八月二十三日旦告弟子曰：“吾欲往他方教化，急作食。”
及时至三下前食，还房加坐绳床，敛容而逝。
弟子谓言入定，三日任之。
会稽丞杜伏护者，蔬素长斋，依常参拜，闻有异香，方知久化。
跏结铿然，伸而不得，乃坐送大禹山。
都督已下玄素万余人，悲叹相嗟，至于殓所。
春秋六十八矣。
唐越州嘉祥寺释智凯传十四
释智凯，姓冯氏，丹阳人。
父早亡。
六年听吉藏法师法华火宅品，夜告母曰：“经明火宅者，只我身耳。
若我是火宅，我应烧人。
既其不烧，明知无我。”
终夜达朝，诣藏出家，身相黑色，故号乌凯。
年十三覆藏经论，纵达论并，不拘检约。
随藏会稽嘉祥等寺，门人英达，无敢右之。
及藏入京，即还静林，聚徒常讲。
武德七年，剡县立讲，听徒五百。
贞观元年，往余姚县小龙泉寺，常讲三论、大品等经，誓不出寺，胁不亲席，不受供施，自僧而已。
佛殿之后忽生一池，便曰：“只饮此池，可以卒耳。”
为性慈仁，言极獚厉。
时越常俗，多弃狗子，凯闻怜之，乃令拾聚，三十五十，常事养育，毡被卧寝，不辞污染。
至十九年，齐都督请出嘉祥，令讲三论。
四方义学八百余人，上下僚庶，依时翔集，用为兴显也。
百有余日，日论十人，答对冷然，消散无滞。
初发龙泉，小池即竭，凯闻，叹曰：“池竭食亡，吾无返矣。”
至二十年七月二十八日，依常登座，手执如意，默然不言，就捡已终。
乃加坐送大禹山，七日供养，常有异香。
州宰自捡，深发坚信，乃起塔七层，以旌厥德云。
续高僧传卷第十四
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