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后经三夏，移住鹿土谷修禅。
属枯泉重出，麚麋绕院，故得美水驯兽，日济道邻，从学之徒，相庆兹瑞。
时因请法暂往云门，值径阴雾昏，便成失道，赖山神示路，方会本途，此乃化感幽冥，神明翊卫。
时有盗者来窃蔬菜，将欲出园，乃为群蜂所螫，询闻来救，慈心将治，得全余命。
尝有赵人远至，殷勤致礼，陈云：“因病死苏，故蒙恩泽。
往见阎王，诘问罪当就狱，赖有昙询禅师来为请命，王因放免。
生来未委，访寻方究。”
又，山行值二虎相斗，累时不歇，询乃执锡分之，以身为翳，语云：“同居林薮，计无大乖，幸各分路。”
虎低头受命，便饮气而散。
屡逢熊虎交诤，事略同此。
而或廓居榛梗，唯询一踪，入鸟不乱，兽见如偶。
斯又阴德感物，显用成仁。
何以嘉焉！
每入禅定，七日为期，白虎入房，仍为窟宅，独处静院，不出十年。
自有禅踪，斯人罕拟。
自尔化流河朔，盛阐禅门，杖策裹粮，鳞归雾结。
隋文重其德音，致诚虔敬，敕仪同三司元寿亲送玺书，兼以香供。
以开皇末年风疾忽增，卒于柏尖山寺，春秋八十，五五十夏矣。
初遘疾弥留，忽有神光照烛，香风拂扇。
又感异鸟，白颈赤身，绕院空飞，声唳哀切。
气至大渐，鸟住堂基，自然狎附，不畏人物，或在房门，至于卧席，悲叫逾甚，血沸眼中。
既尔往化，鸟便飞出，外空旋转，奄然翔逝。
又感猛虎绕院，悲吼两宵，云昏三日，天地结惨。
又加山崩石坠，林摧涧塞，惊发人畜，栖遑失据。
其哀感灵祥，未可殚记。
后以武德五年十二月，弟子静林、道、慧方等，乃阇毗余质，建塔立碑；沙门明则为文，见于别集。
隋江州庐山化城寺释法充传二十一
释法充，姓毕氏，九江人。
常诵法华，并读大品，其遍难纪。
兼缮造寺宇，情在住持。
末住庐山半顶化城寺修定，自非僧事，未尝妄履。
每劝僧众无以女人入寺，上损佛化，下坠俗谣。
然世以基业事重，有不从者。
充叹曰：“生不值佛，已是罪缘，正教不行，义须早死，何虑方土不奉戒乎！”
遂于此山香炉峰上自投而下，誓粉身骨，用生净土。
便于中虚头忽倒上，冉冉而下，处于深谷，不损一毛。
寺众初不知也，后有人上峰顶路，望下千有余仞，闻人语声，就而寻之，乃是充也，身命犹存，口诵如故，迎还至寺。
僧感其死谏，为断女人。
经于六年，方乃卒世。
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