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唐玉华寺玄觉传
释玄觉，高昌国人也，西土种姓未得闻焉。
学慕大乘，从玄奘三藏研核经论，亦于玉华宫参预翻译。
及大般若经向就，同请翻宝积经，奘辞惙然。
觉因梦一浮图庄严高大，忽然摧倒，遂惊起告奘。
奘曰：“非汝身事，此吾灭之征耳。”
觉暗悲安仿，劝诸法侣竞求医药。
觉后莫测终焉。
唐益州多宝寺道因传（嵩公宝暹）
既而清猷远畅，峻业遐昭，遂简宸衷，乃纡天綍，追赴京邑，止大慈恩寺，与玄奘法师翻译校定梵本，兼充证义。
奘师偏奖赏之，每有难文，同加参酌，新翻弗坠，因有力焉。
慧日寺主楷法师者，聪爽温赡，声蔼鸿都，首建法筵，请开奥义。
帝城缁俗，具来咨禀，欣焉相顾，得所未闻。
因研几史籍，尤好老庄，咀其菁华，含其腴润，包四始于风律，综五声于文绪，故所讲训，内外该通。
其专业者，涅槃华严、大品、维摩、法华、楞伽等经，十地、地持、毗昙、智度、摄大乘、对法、佛地等论，及四分等律。
其摄论、维摩仍著章疏。
已而能事毕矣，示疾终于长安慧日寺，则显庆三年三月十一日也，春秋七十二。
越明年正月，旋神座于益部，二月八日窆于彭门光化寺石经之侧。
道俗送葬，数有数千。
弟子玄凝等嗣其香火。
至龙朔中，中台司藩大夫李俨制碑，欧阳通书焉。
唐波凌国智贤传（会宁）
释若那跋陀罗，华言智贤，南海波凌（亦曰诃凌）国人也，善三藏学。
麟德年中，有成都沙门会宁欲往天竺，观礼圣迹，泛舶西游，路经波凌，遂与智贤同译涅槃后分二卷。
此于阿笈摩经内译出，说世尊焚棺、收设利罗等事，与大涅槃颇不相涉。
译毕寄经达交州，宁方之西域。
至仪凤年初，交州都督梁难敌遣使同会宁弟子运期奉表进经，入京。
三年戊寅，大慈恩寺沙门灵会于东宫启请施行。
运期奉侍其师，因心莫比，师令赍经行化，故无暇影随往西域也。
唐洛京白马寺觉救传
释佛陀多罗，华言觉救，北天竺罽宾人也。
赍多罗夹，誓化支那，止洛阳白马寺，译出大方广圆觉了义经。
此经近译不委何年，且隆道为怀，务甄诈妄，但真诠不谬，岂假具知年月耶？救之行迹，莫究其终。
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