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然澈公秉心立节，不可多得，其道行空慧，无惭安远。
复著律宗引源二十一卷，为缁流所归。
至于玄言道理，应接靡滞，风月之间，亦足以助君子之高兴也。”
其为同曹所重也，如此。
昼又赍诗附澈去见，佶礼遇非轻。
又权德舆闻澈之誉，书问昼公，回简极笔称之。
建中、贞元已来，江表谚曰：“越之澈，洞冰雪。”
可谓一代胜士，与杭标、霅昼分鼎足矣。
不测其终。
唐扬州慧照寺省躬传
释省躬，睦州桐庐人也。
为童强识，耆宿呼语，怪其志大而言高，每厌樊笼。
忽投圣德寺慕道从师，敕恩得度。
性灵天发，于毗尼道，学如温习。
复择名师，得姑苏开元道恒师。
恒曰：“甚矣，吾得躬也，门人日益亲。”
及乎探颐精微，愈征愈远，时有击论互指为迷者，必请见躬为其判之，坐分曲直。
谚曰“义尽省躬”
，言到躬义无不尽也。
其博综律乘，扞御师门也若此。
恒曰：“自吾有躬也，恶言不闻矣。”
躬避席叶拱而对曰：“某不佞也，仰师之道，若采扶桑以啖蚖蚕。
所患者，未能呕繁丝以报主耳。”
恒曰：“视子吐园客五色丝，可供黼绣之资。
言太谦矣。”
晚赴维扬之召，广训徒焉。
然其满口雌黄，品藻否臧古今之义。
生徒明敏者各录之，都加润色，号顺正记十卷，行之。
复著分轻重物仪别行，沿袭十三章门条例，外加近世现有物之重轻，颇为要用。
躬复高儒学，作碑颂越多，以其曾化邪沟，故呼淮南记主，自号清冷山沙门焉。
唐吴郡包山神皓传（维亮）
唐京师安国寺藏用传
唐湖州八圣道寺真乘传
释真乘，姓沈氏，德清人也。
厥父玄望孝廉举调兖州司马。
母氏妊乘，有神光异气之祥。
识者言“沈氏必大其阀阅”
。
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