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宋高僧传卷第二十一(第11页)

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问使者曰:‘此诸怪状者何邪?’曰:‘将来王者也。

’旁厢数殿,望之黯黯,使者不容。

引去,还至本所判官厅事,谓使者曰:‘好送师回,但多转念功德经。

’宁问曰:‘孰是功德经?’曰:‘金刚般若是欤!

此经冥间济拔,功力无比。

’”

及乎稣醒,四顾久之,乃述前事。

闻者骇然,遂闻于官。

后岐帅怪宏迂而妄,都不之信。

厥后茂贞果封秦王。

李克用枉滥杀戮,号独眼龙也。

朱氏革于唐命,残害安忍,傅翼择肉,非虎而何?蜀王建属兔,阻兵自固。

天祐丁卯,僣伪号以金饰床也。

诸皆符合。

宁自此每断中,唯荷叶汤而已。

其诸食馔,逆口不餐。

秦陇之人往往请宁入冥,预言吉凶,更无蹉跌。

或请斋,争办净池嫩荷,号为入冥和尚,终于岐下。

系曰:入冥之说与梦略同。

穆王将化人欢宴,秦穆得上帝剪鹑,形在人间,神游上界,前言既发,后事必然。

是知六候八征,谅非虚也。

宁师入冥,与后唐马珣见天符下以潞王为天子无异。

宁所见殿中物象题榜,终符其述。

谓之为梦想,梦想有征;谓之为神游,神游不谬。

将知觉梦惟一,明昧有殊,如摄论云如梦等觉时,一切处唯有识也。

有若古莽国多眠,五旬一觉,以梦为实,以觉为妄。

若然者,觉之所为,为梦之先兆也,而取实于梦中真实也。

梦觉反用,其犹一欤。

宁师非妄者,果梁革唐命,二李、王、杨皆与天子抗衡。

诸殿远望者,得非余割据群雄偏霸者乎?所食荷叶,与隋僧法庆同。

故幽冥等录中康何德次李山龙入冥而返,说事皆验焉,经云“犹如睡梦人,知一切诸物,有身不移本处”

是也。

宋高僧传卷第二十一

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