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辩曰：“岂终世若此乎？”
老僧曰：“吾试为尔结缘。”
遂问辩：“今有几赀粮耶？”
辩曰：“自北徂南，裂裳裹足，已经万里，所赍皆罄竭矣。
见受持九条衣而已。”
老僧曰：“只此可矣。
必宜鬻之，以所易之直，皆作麋饼、油食之调。”
辩如言作之，约数十人食，遂相与至炯野之中，散掇饼饵，焚香长跪咒曰：“今日食我施者，愿当来之世与我为法属，我当教之，得至菩提。”
言讫，乌鸟乱下啄拾。
地上蝼蚁蝇蠁莫征其数。
老僧曰：“尔后二十年，方可归开法席。
今且周游，未宜讲说也。”
言讫而去。
辩由是精进道力，不倦研摩，义味滋多，志在传授。
至二十年，却归河比，盛化邺中，听众盈千数人，皆年二十已来，其老者无二三人焉。
系曰：中有末位，变定难移。
今世所修，必招当果。
今智辩依异僧之教，令二十年后待听徒，一如其言，如此则当生修当生果，故弗诬矣。
诗曰：“俟河之清，人寿几何？”
将知永寿之人，河清屡见矣。
唐凤翔府宁师传
释宁师者，岐阳人也，亡其名，时以姓呼之耳。
往来无恒止，出处如常僧。
昭宗即位初年，居山寺中，忽暴终，安卧体暖，忽忽如烂寝焉。
僧徒环守，不敢殡敛。
三日而苏，众惊奔问之。
曰：“我为冥司追摄，初见一判官云：‘和尚寿在而无禄。
’乃召吏，语之与检覆。
吏曰：‘只有干荷叶三石。
’因令注于簿。
又命一人引之巡历观游去。
乃入一门，见数殿各有榜。
于是徙步至一殿，署云李克用。
于牖间窥有一黑龙，眇一目，中立铁柱，连锁絷维之。
次一殿署曰朱全忠，乃青鞟白额虎，锁系如初，而前有食啖人血狼藉之状。
次署曰王建，黄金**卧一白兔焉。
次署曰李茂贞，具冠冕如王者，左右数侍女焉。
次署曰杨行密，窗牖痹黑，不能细瞻。
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