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其僧复勤节行焉。
又邓州有僧亡名，年且衰朽，游行穰、邓州间，日食二雉鸠，僧俗共非之。
老僧终无避回。
尝馔羞之次，有贫士求餐，分其二足与之食。
食讫，老僧盥漱，双鸠从口而出，一则能行，一则匍匐在地。
贫士惊怪，亦吐其饭，其鸠二足复全。
其僧实不食此禽。
自尔众人崇重，号曰南阳鴙鸠和尚也。
有叹之曰：“昔青城山香阇黎饮酒啖肴，然后吐出，鸡羊肉皆化作本形，飞鸣而入坑穴中，同也。”
唐兴元府梁山寺上座亡名传
释亡名者，不知何许人也，居褒城西数十里，号中梁山，数峰回负，翠碧凝空，处于厥中，行终诡异，言语不常，恒见者弗惊，乍亲者可怪。
平常酷嗜酒而食肉，粗重公行，又纲任众事，且多折中，僧亦畏焉，号为上座。
时群缁伍一皆仿习，唯此无惧。
上座察知而兴叹曰：“未住净心地，何敢逆行？逆行非诸人境界。
且世云金以火试，待吾一日一时试过。”
开成中忽作大饼，招集徒众曰：“与汝曹游尸陀林去。”
盖城外山野多坟冢，人所弃尸于此，故云也。
上座踞地舒饼裹腐烂死尸，向口便啖，俊快之状颇嘉，同游诸僧皆掩鼻唾地而走。
上座大叫曰：“汝等能喂此肉，方可喂他肉也已。”
自此缁徒警悟，化成精苦焉。
远近归信。
时右仆射柳仲郢任梁府，亲往礼重。
终时云年可八九十。
真影存于山寺。
至今梁、益、三辅间止呼为兴元上座云。
奇踪异迹不少，未极详焉。
系曰：上座始则尔之教矣，后则民胥效矣。
曾不知果证之人，逆化于物，终作佛事，用警未萌。
故若归其实，乃对法论中诸大威德菩萨示现食力住故也。
如有妄云得果，此例而行，则如何野干鸣拟学师子吼者乎？
唐太原崇福寺文爽传
释文爽，不详姓氏，何许人也。
早解尘缨，抉开爱网，从师问道，天然不睡。
纵困惫之极，亦唯趺坐，此行长坐头陀也。
后独栖丘陇间，霖雨浃旬，旁无童侍，有蛇入爽手中蟠屈。
时有人召斋，彼怪至时不赴，主重来请，见蛇，惊惧失声，蛇乃徐徐而下。
固命往食，爽辞过中不食。
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