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宋高僧传卷第二十八
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宋左街天寿寺通慧大师赐紫沙门赞宁等奉敕撰
兴福篇第九之三（正传十五人附见一人）
后唐洛阳中滩浴院智晖传
晋五台山真容院光嗣传
晋东京相国寺遵诲传（彦求）
晋曹州扈通院智朗传
汉东京天寿禅院师会传
释师会，俗姓巨，汉荆州刺史武之后，祖徙家北燕，遂为蓟门人也。
考讳知古，母赵氏。
会童孩出俗，礼蓟州温泉院道丕为师匠焉。
业成，年满，受具于金台宝刹寺坛。
梁开平中萍梗任飘于河朔，杯盂随步于江淮，乃抵汉南遇观音院岩俊，班荆话道，抵掌论心。
且曰：“子还闻投子山有大同禅师已否？”
曰：“闻而未见。”
曰：“宜亟往焉。”
及参大同，跬步之间，举扬之外，洗焉明白，其安坦然。
乾化二年，来梁苑，谢俊公曰：“始者攸攸岐路，茫茫生死，紫实昧朱，狂斯滥哲。
苟不奉师友指归，几一生空度。
今以秽莸，请与熏同器而藏，可乎？”
俊公与会胥德，留入法席。
四年秋，有宝积坊罗汉院志修坚请会代居所住焉，苫盖五间而已。
乃感檀越尚书左丞吴蔼、兵部侍郎张衮，若袁粲之谒宝亮，徐湛之礼惠通，共发奉章，赐额曰天寿焉。
四海之僧，翕然而至。
历三十五载，供僧二百余万，用其财宝，无少混淆，耿介可知也。
天福七年，晋高祖以会行成于内，声闻于外，敕赐紫衣。
开运元年，赐号曰法相。
紫衣则藏以受持，师号则蔑其称谓。
且曰：“我本不求名，名来自求我。
知其白而守其黑，和其光而同其尘，世幻逡巡，时不我与。”
三年七月二十六日累诸门人，帖然而灭，春秋六十七，夏腊四十八。
阇维，收舍利数百粒，起塔于东郊汴阳乡也。
刑部侍郎边归谠为碑颂德云。
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