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甫能言，辄记孝经一卷。
七岁善属句，脱口而就，声文谐协，宛有思致。
时有江西瞿法师，居越之报恩，实剡源暹公诸孙，通天台教观。
才年十二，乃挟册从之，未几为祝发进具戒。
十六，出游虎林，谒湛堂澄于南竺。
湛堂与语，皆中肯綮，即以法器期之，命典客司。
时玉冈润法师居第一座，学者归之如云，才亦执经入室。
虽至流金之暑，折胶之寒，足不逾户限者十年。
凡山家之玄、教观之要，一经指授，意释心融，靡不臻其阃奥。
玉冈叹曰：“此子非灵山会上业已习之，乌能至此哉。”
一时侪辈如我庵无、绝宗继，皆英声伟望，超出时流。
至于剖决宗旨议析教章，必推才为上首。
玉冈出主海盐德藏，命才分座讲演，其辩若雨注河翻，纵横无碍，听者称之。
泰定元年玉冈迁演福，宣政院请才继德藏。
当是时湛堂声誉喧播中外，众意其必愿为其弟子，及升座，瓣香嗣玉冈，君子谓其知义。
至正二年，迁杭之兴福，三年，补演福，元臣康里常咨决心要。
先因寺烬于兵，才为次第新之，建万佛阁，其高一百三十尺有奇。
才之为人凝重沉默，观行精励，孜孜修进，无斯须懈怠，接人以慈，诲人无倦，门弟子据猊座者百人。
顺帝特赐佛鉴圆照之号。
一日忽觉头目岑然，即谓众曰：“吾缘尽矣。”
乃焚香面西端坐，高称弥陀佛号。
尽一昼夜又告众曰：“汝等勿谓修持无验，吾净土缘熟，三昧现前矣。”
即索浴更衣，为书以别相识，遂合掌而逝。
舆龛荼毗，有五色光自龛中发，火余不坏者二。
舌根如红莲华，齿牙若珂贝，舍利满地，众竞取之，一时俱尽，最后至者乃穴地尺许，求之亦有得者。
塔于寺南。
阅世六十有八，座五十六夏。
著述有妙玄、文句、止观增治助文，法华、涅槃讲义，章安、荆溪、法智礼文诗偈等，并行于世。
天台荐福寺沙门释善继传十二
释善继，号绝宗，越之诸暨娄氏子也。
母王氏梦神僧授白芙蕖遂妊。
生即能言，或见母举佛号便能合掌和之。
稍长，从季父于山阴灵秘寺治春秋传，因窃窥佛经，乃喟然叹曰：“春秋固佳，特世法耳，莫若求出世法。
况吾身如泡聚，官爵奚为哉。”
于元大德，即请于父母，师恭和尚祝发，明年进满分戒。
寻从天竺大山恢法师习天台教。
恢公见其慧解卓伦，尝嘱曰：“吾轮下数百人，而堪继大法者惟子耳！
当自爱勉之。”
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