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续高僧传卷第二十五
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大唐西明寺沙门释道宣撰
感通上正传三十三附见三
魏洛京永宁寺天竺僧勒那漫提传一
魏荥阳沙门释超达传二
释超达，未详其氏，元魏中行业僧也，多学问，有知解。
帝禁图谶尤急，所在搜访，有人诬达有之，乃收付荣阳狱。
时魏博陵公检勘穷劾，达以实告，大怒，以车轮系颈，严防卫之。
自知无活路，专念观世音，至夜四更，忽不见车轮所在，见守防者皆大昏睡。
因走出外，将欲远避，以久系狱，脚遂挛急，不能及远。
行至天晓，虏骑四出追之，达惟逃必不免，因伏草中。
骑来蹋草并靡，虽从边过，对而不见，仰看虏面，悉以牛皮障目。
达一心服死，至诚称念，夜中虏去，寻即得脱。
又，僧明道人，为北台石窟寺主。
魏氏之王天下也，每疑沙门为贼，收数百僧，互系缚之。
僧明为魁首，以绳急缠，从头至足，克期斩决。
明大怖，一心念观音，至半夜觉缠小宽，私心欣幸，精到弥切，及晓索然都断，既因得脱，逃逸奔山。
明旦狱监来觅不见，惟有断绳在地，知为神力所加也，即以奏闻，帝信道人不反，遂一时释放。
魏文成沙门释慧达传三
释慧达，姓刘，名窣（苏骨反）和，本咸阳东北三城定阳稽胡也。
先不事佛，目不识字，为人凶顽，勇健多力，乐行猎射，为梁城突骑，守于襄阳。
父母兄弟三人并存，居家大富，豪侈乡闾，纵横不理。
后因酒会，遇疾命终，备睹地狱众苦之相，广有别传，具详圣迹。
达后出家，住于文成郡，今慈州东南高平原即其生地矣，见有庙像，戎、夏礼敬，处于治下安民寺中。
曾往吴越，备如前传。
至元魏太武大延元年流化将讫，便事西返，行及凉州番禾郡，东北望御谷而遥礼之。
人莫有晓者，乃问其故，达云：“此崖当有像现，若灵相圆备，则世乐时康，如其有阙，则世乱民苦。”
达行至肃州酒泉县城西七里石涧中死，其骨并碎，如葵子大，可穿之，今在城西古寺中塑像手上。
寺有碑云：“吾非大圣，游化为业。”
文不具矣。
尔后八十七年至正光初，忽大风雨，雷震山裂，挺出石像，举身丈八，形相端严，惟无有首登。
即选石命，工雕镌别头，安讫还落，因遂任之。
魏道陵迟，其言验矣。
逮周元年，治凉州城东七里涧忽有光现，彻照幽显，观者异之，乃像首也，便奉至山岩安之，宛然符会。
仪容雕缺四十余年，身首异所二百余里，相好还备，太平斯在。
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