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时简目开心了，但口不得语，意念观世音。
良久，鬼曰：“承君精进，故来相试。
今神色不动，岂复逼耶？”
欻然还入壁中。
简徐起，澡漱礼诵讫，还如常眠寐，梦向人曰：“仆以汉末居此数百年，为性刚直，多所不堪。
君诚净行好人，特相容耳。”
于此遂绝。
简住积载，安隐如初，若经他行，犹无有人能住之者。
魏凉州沙门释僧朗传十
魏太山朗公谷山寺释僧意传十一
释僧意，不知何人，贞确有思力，每登座讲说，辄天花下散，在于法座。
元魏中，住太山朗公谷山寺聚徒教授，迄于暮齿，精诚不倦。
寺有高骊像、相国像、胡国像、女国像、吴国像、昆仑像、岱京像，如此七像并是金铜，俱陈寺堂，堂门常开，而鸟狩无敢入者，至今犹尔。
故灵裕像赞云：“应感而来，诚无指属。”
岂神通冥着、理隔寻常之议乎！
意奉法自资，束躬供养。
将终前夕，有一沙弥死来已久，见拜云：“违奉已来，常为天帝驱使，栖遑无暇，废修道业。
不久天帝请师讲经，愿因一言得免形苦。”
意便洗浴烧香，端坐静室，候待时至。
及期，果有天来，入寺及房，冠服羽从，伟丽殊特。
众僧初见，但谓是何世贵入山参谒，不生惊异，及意尔日无疾而逝，方知灵感。
其都讲住在光州，自余香火呗匿散在他邑，后试检勘，皆同日而终焉。
有说云僧意、志湛即朗公同侣，前传阙之，故今缉缀。
湛得初果，其塔见存，在泰山灵岩寺侧，见别传。
魏太山丹岭寺释僧照传十二
释僧照，未详氏族，住泰山丹岭寺。
性虚放，喜追奇，每闻灵迹谲诡，无不登践。
承瀑布之下多诸洞穴，仙圣攸止，以魏普泰年行至荣山，见飞流下有穴，因穴随入，行可五六里便出穴外，逐微径东北上数里，得石渠，阔两三步，水西流，清而且彻，带渠药草，延蔓委地。
渠北有瓦舍三口，形甚古陋，庭前谷穗纵横，鸟雀残食。
东头屋里有数架黄帙，中间有铁臼两具，亦有釜器，并附游尘，都无炊爨之迹。
西头屋内有一沙门，端坐俨然，飞尘没膝，四望惟见茂林悬涧，非复人居。
须臾逢一神僧，年可六十，眉长丈余，盘挂耳上。
相见欣然如旧，问所从来，自云：“我同学三人来此避世，一人外行未返，一人死来极久，似入灭定，今在西屋内，汝见之未？今日何姓为主？”
答是魏家，僧云：“魏家享国已久，不姓曹耶？”
照云姓元，僧曰：“我不知。”
遂取谷穗，捣之作粥，又往林中叶下取梨枣，与之令啖。
僧云：“汝但食，我不噉此。”
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