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又问诵何经，照云：“诵法华。”
神僧颔头曰：“大好精进业。
今东屋格上如许经，并自诵之，欲得闻不？”
照合掌曰：“惟敢闻命。”
彼遂部别诵之，声气朗彻，乃至通夜。
照苦睡，僧曰：“但睡，我自恒业耳。”
达日不眠，更为造食。
照谢曰：“幸得奉谒，今且暂归，寻来接事。”
僧亦不留，但言：“我同学行去，汝若值者，大有开悟，恨不见之。
既言须归，好去！”
照寻路得还，结侣重往，瀑布与穴，莫测其处。
今终南诸山亦有斯事，既多余涉，不无其理云。
齐相州鼓山释道丰传十三
释道丰，未详氏族，世称得道之流。
与弟子三人居相州鼓山中，不求利养，或云练丹黄白，医疗占相，世之术艺，无所不解。
齐高往来并、邺，常过问之，应对不思，随事标举。
帝曾命酒并蒸肫，敕置丰前，令遣食之，丰聊无辞让，极意饱啖，帝大笑，亦不与言。
驾去后，谓弟子曰：“除却床头物。”
及发撤床，见向者蒸肫犹在，都不似啖嚼处。
时石窟寺有一坐禅僧，每日至西，则东望山巅有丈八金像现。
此僧私喜，谓睹灵瑞，日日礼拜。
如此可经两月，后在房卧，忽闻枕间有语谓之曰：“天下更何处有佛，汝今道成，即是佛也。
尔当好作佛身，莫自轻脱。”
此僧闻已，便起特重，傍视群僧犹如草芥，于大众前侧手指胸云：“尔辈颇识真佛不？泥龛画像，语不能出唇，智虑何如？尔见真佛不知礼敬，犹作本日欺我，悉堕阿鼻。”
又眼精己赤，叫呼无常，合寺知是惊禅。
及未发前舆诣丰所，径即谓曰：“汝两月已来常见东山上现金像耶？”
答曰：“实见。”
又曰：“汝闻枕间遣作佛耶？”
答曰：“实然。”
丰曰：“此风动失心耳，若不早治，或狂走难制。”
便以针针三处，因即不发。
及丰临终，谓弟子曰：“吾在山久，令汝等有谷汲之劳。
今去无以相遗，当留一泉与汝。
既无陟降辛苦，努力勤修道业。”
便指灶旁去一方石，遂有玄泉澄映，不盈不减，于今见存。
齐邺下大庄严寺释圆通传十四
齐太原沙门释慧宝传十五
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