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续高僧传卷第三十五*
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大唐西明寺沙门释道宣撰
感通篇中本传三十九人附见四人
齐赵州头陀沙门释僧安传一
释僧安，不知何人。
戒业精苦，坐禅讲解，时号多能。
齐文宣时，在王屋山聚徒二十许人讲涅槃，始发题，有雌雉来座侧伏听，僧若食时，出外饮啄，日晚上讲，依时赴集，三卷未了，遂绝不至。
众咸怪之，安曰：“雉今生人道，不须怪也。”
武平四年，安领徒至越州行头陀，忽云：“往年雌雉，应生在此。”
径至一家，遥唤“雌雉”
，一女走出，如旧相识，礼拜歌喜。
女父母异之，引入设食。
安曰：“此女何故名雌雉耶？”
答曰：“见其初生，发如雉毛，既是女，故名雌雉也。”
安大笑，为述本缘。
女闻涕泣，苦求出家，二亲欣然许之。
为讲涅槃，闻便领解，一无遗漏，至后三卷茫然不解。
于时始年十四，便就讲说，远近咸听，叹其宿习。
因斯躬劝，从学者众矣。
周益州青城山飞赴寺香阇梨传二
益州多宝寺猷禅师传三
益州沙门释僧度传四
释僧度，不知何人，去来邑野，略无定所，言语出没，时有预知，号为“狂人”
。
周赵王在益州，有郫人与王厚，便欲反，时有告者，王未信之。
至旦郫兵果至，王厚者为主，在城西大街方床大坐。
时僧度乃戴皮靴一只，从城西遗粪而走，至盘陀塔弃靴而回，众怪之而莫测也。
又复将反者将纸笔请度定吉凶，便操笔作“州度”
两字。
反者喜曰：“州度与我，斯为吉也。
择曰往亡，我往彼亡，重必克之。”
时赵王据西门楼，令精兵三千骑往，始交即退，随后杀之，至盘陀斩郫兵千余为京观，今塔东特高者是。
于后方验度戴皮相，皮、郫声同，遗粪而走，散于塔地。
所言“州度”
（徒各切），反即“斫头”
，目前取验。
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