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系曰：西域丧礼，其太简乎？或有国王酋长，倾心致重者，勿过舁之火葬。
若东夏僧用卤簿导丧身，罕闻之矣。
呜呼！
道尊德贵，不言而邀，此不其盛欤！
唐罗浮山石楼寺怀迪传（般若力善部末摩）
释怀迪，循州人也。
先入法于南楼寺，其山半在海涯，半连陆岸，乃仙圣游居之灵府也。
迪久探经论，多所该通，七略九流，粗加寻究。
以海隅之地，津济之前，数有梵僧寓止于此，迪学其书语，自兹通利。
菩提流志初译宝积，召迪至京证义，事毕南归。
后于广府遇一梵僧，赍多罗叶经一夹，请共翻传，勒成十卷，名大佛顶万行首楞严经是也。
迪笔受经旨，缉缀文理，后因南使附经入京，即开元中也。
又乾元元年有罽宾三藏般若力、中天竺婆罗门三藏善部末摩、个失密三藏舍那并慕化入朝，诏以力为太常少卿，末摩为鸿胪少卿，并员外置，放还本土。
或云：“各赍经至，属燕赵阻兵，不遑宣译，故以官品荣之。”
唐京兆慈恩寺寂默传
释牟尼室利，华言寂默。
其为人也，神宇高爽，量度真率。
德宗贞元九年，发那烂陀寺，拥锡东来。
自言从北印度往此寺出家，受戒学法焉。
十六年，至长安兴善寺。
十九年，徒崇福醴泉寺。
复于慈恩寺请行翻译事，乃将奘师梵本，出守护国界主陀罗尼经十卷，又进六尘兽图。
帝悦，檀施极多。
元和元年六月十九日，卒于慈恩寺。
初默说中天竺摩伽陀国那烂陀寺周围四十八里，九寺一门，是九天王所造。
默在寺日，住者万余，以大法师处量纲任，西域伽蓝无如其高广矣。
案守护国界主经是般若译，牟尼证梵本，翰林待诏光宅寺智真译语，圆照笔受，鉴虚润文，澄观证义焉。
唐丘慈国莲华寺莲华精进传
释勿提提羼鱼，华言莲华精进，本屈支城人也，即龟兹国，亦云丘慈，正曰屈支。
时唐使车奉朝到彼土，城西门外有莲华寺，进居此中，号三藏苾刍。
奉朝至诚祈请，开译梵夹，传归东夏。
进允之，遂译出十力经，可用东纸三幅成一卷，是佛在舍卫国说。
安西境内有前践山，山下有伽蓝，其水滴溜成音可爱，彼人每岁一时采缀其声以成曲调，故耶婆瑟鸡开元中用为羯鼓曲名，乐工最难其杖撩之术。
进寺近其滴水也。
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