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但真乘妙理，绝相难思，嘉瑞灵祥，应感必有。
经云“随缘赴感”
，即其事也。
有门弟子法鉴及吴中法钦，此二大士重光道原，佥具别传。
受菩萨戒弟子吏部侍郎齐澣、广州都督粱卿、润州刺史徐峤、京兆韦昭理、给事中韩赏、御史中丞李丹、礼部崔令钦，并道流人望，咸款师资，亦尝问道于径山，犹乐正子春于夫子，洗心瞻仰，天汉弥高。
水鉴明心，悟深者众矣。
洎太和中，远慕遗风，高其令德，追谥大律禅师，太和大宝杭之塔。
后人多以俗氏召之曰马祖，或以姓名兼称曰马素是也。
系曰：弥天以出家子咸姓释氏，悬合后到阿含经，可不务乎？素师以俗姓呼之，必有由矣。
噫，繁盛法嗣，犹不能遏此讹称，则知素师名翼一飞，四海仰止，故登俗域。
今警将来，宜正名也。
唐均州武当山慧忠传
释慧忠，俗姓冉氏，越州诸暨人也。
孰辨甲子？或谓期颐之年。
肌肤冰雪，神宇峻爽。
少而好学，法受双峰，默默全真，心承一印。
行无住相，历试名山，五岭、罗浮、四明、天目，白崖倚帝，紫阁摩穹，或松下安居于九旬，或嵌空息虑于三昧。
既悬明月之戒，亦净琉璃之心，已度禅定之门，不起无生之见。
嶷若苏庐，八风莫能动；清如净鉴，万象何所隐？可止也我，则武当千峰狎于麋鹿；可行也我，则虎溪一径分卫人间。
薄游吴楚，以至于顺阳川焉。
卜居党子之林泉，四十余祀；深入法王之圣定，八万广门。
道声洋乎，力量充矣！
开元年中，刺史前中书侍郎开国公王琚、司马太常少卿赵颐贞，信潭以清，闻风而悦，税驾扣寂，杳然虚空。
礼足散金银之华，不异弥伽长者；执手见微尘之佛，等毗目仙人。
上奏玄宗，征居香刹，则龙兴寺也。
由是罢相、节使、王公、大人，罔不膜拜顺风，从而问道。
忠博达诂训，广穷经律，降魔制外，孰之与京？不可以威畏，不可以利动，暾日而食，对月澄心，清风飞霜，劲节凌竹，辞检理诣，折彼慢幢。
论顿也不留朕迹，语渐也返常合道。
得之于心，伊兰作栴檀之树；失之于指，甘露乃蒺藜之园。
妙不可传，花多果少，世有执砾水中，若获琉璃之宝；掬泡瓶内，谓得摩尼之珠。
忠所以诃之止之，不能已矣。
故有超毗卢之说，令其不着佛求；越法身之谈，俾夫无染正性。
岂毗卢之可越而法身之可超哉？是以虚空之心合虚空之理，纤妄若云翳，宗通如日月。
朝郎结驷而至，安禅不动，受其顶谒，俨如也。
盖所谓昔人不迎七步，以福于万乘之君，岂止百寮而已哉。
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