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肃宗皇帝载定区夏，闻其德高，以上元二年正月十六日敕内给事孙朝进驿骑迎请，其手诏曰：“皇帝信问，朕闻调御上乘以安中土，利他大士共济群生。
师以法鉴高悬，一音演说，藏开秘密，境入圆明，大悲不惓于津梁，至善必明于兼济。
尊雄付嘱，实在朕躬。
思与道安宣扬妙用，广滋福润，以及大千。
传罔象之玄珠，拔沉迷之毒箭，良缘斯在，勿以为劳。
杖锡而来，京师非远。
斋心已久，副朕虚怀。
春寒，师得平安好！
遣书指不多及。”
忠常以道无不在，华野莫殊，遂高步入宫，引登正殿。
霜杖初下，日照龙衣，天香以焚，风飘羽盖。
时忠骧首接武，神仪肃若。
天子钦之，待以师礼。
奏理人治国之要，畅唐尧、虞舜之风。
帝闻竦然，膝之前席。
九龙洒莲华之水，万乘饮醍醐之味。
从是肩舁上殿，坐而论道，不拘彝典也。
寻令骠骑朱光辉宣旨住千福寺。
相国崔涣从而问津，理契于心，谈之朝野。
识真之士，往往造焉。
洎夫宝应临御，以孝理国，匪移前眷，划开万里之天，若见三江之月。
又敕内侍袁守宏迎近阙下光宅寺安置，香饭云来，紫衣天降。
虽使臣拥禅门而不进，御府列玉帛而盈庭，了之如泡，观之若梦，淡然闲任，自乐天倪。
亦可罗浮不归，方名宴坐；双峰长往，始契无生者哉。
成圣元胎，于是乎在，固所以万行齐发、千门不累于心矣。
则兜率之鼓，无形乃声，修罗之琴，不抚而韵，香传天主，花雨空王，见之于忠矣。
常以思大师有言，“若欲得道，衡岳武当”
，因奏武当山请置太一延昌寺，白崖山党子谷置香严长寿寺，各请藏经一本，度僧护持。
二圣御影，镇彼武当。
王言惟允，有司承式。
猴一雁塔，虽未饰于中峰，茅栋柴扉，便以名于梵宇。
睿札题额，鸾回鹊飞，山川光煌，黑白抃跃，想金殿之可期，睹瑶台之非远。
至大历八年，又奏度天下名山僧中取明经律禅法者，添满三七人。
道门因之，羽服缁裳，罔不庆怿。
数盈万计，用福九重也。
忠往在南阳，陷于贼境，固请回避，皆不允之。
临白刃而辞色无挠，据青云而安坐不屈。
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