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（二）酷刑和惨杀
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有明一代酷刑，差不多全是朱元璋、朱棣父子俩设立的，替他们执行这些酷刑的人，就是厂卫特务们。
而这些酷刑也就是这些特务们想出而经朱元璋父子采纳再被他们的“圣子神孙”
继承使用的。
朱元璋是个极其残暴的独夫，他设立的酷刑极多，以后特务们所有的几乎没有超出他所设置的范围。
剥皮
朱元璋常用的一种丧失人性的酷刑便是剥皮，并且定下了条律。
但这件酷刑，《明史》却没有明白记载，只是在别处透露了一点这消息，《明史·海瑞传》卷二二六云：
瑞年已七十二矣，疏言……因举太祖法，剥皮囊草。
这个“法”
就是条律，《明史》大概是为尊者讳罢，将这一件大事只这么轻描淡写地在这儿点了一笔。
但野史记载可就多了，《廿二史札记》卷三十三引《草木子》就对这剥皮的条律有较详细的叙述：
按《草木子》记明祖严于吏治，凡守令贪酷者，许民赴京陈诉，赃至六十两以上者，枭首示众，仍剥皮实草。
府州县衙之左，特立一庙，以祀土地，为剥皮之场，名曰皮场庙。
官府公座旁，各悬一剥皮实草之袋，使之触目惊心。
（218）
但据另一记载，却是将这张人皮披在公座上，作为椅垫，叫后来的官去坐的，祝允明《野记》：
有剥皮剥脏。
酷吏皮置公座，令代者坐警。
李默《孤树裒谈》也有同样的记载。
还有皇甫录《皇明纪略》也提及这剥皮的条文，说是宦官犯罪就用这刑：
皇明祖训瞬以教戒后世者甚备，独委任阉人之禁无之，世以为怪。
或云本有此条，因板在司礼监，削去耳。
阉人当刑，无斩者，惟剥皮凌迟二条，以其刑余之人也。
这酷刑不但施之于一般官吏和人民，就是功臣宿将也都不免，如凉国公蓝玉便曾受了这刑，欧阳直《蜀乱》云：
初献贼入蜀王府，见端礼门楼上奉一像，公侯品服，金装，人皮质，头与手足俱肉身。
讯内监云：明初凉国公蓝玉，蜀妃父也，为太祖疑忌，坐以谋反，剥其皮，传示各省。
自滇回蜀，王奏留之。
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