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到了近代，不少中外科学家将《周易》象数同现代自然科学相结合，在传统的象数派和义理派之外，又出现了科学易学派，此派发展迅猛，方兴未艾。
马王堆汉墓出土的帛书《周易》六十四卦齐全，其主要特点有两个：第一是卦的序列和现在的不同，而且没有分上下篇，它将八卦按先阳后阴的原则分别，即以乾、艮、坎、震、坤、兑、离、巽为序，作为上卦，每种上卦，分别与乾、坤、艮、兑、坎、离、震、巽配成下卦，保持了比较原始古朴的形式；第二是有《卦辞》和《爻辞》，内容和现行本基本相同。
《周易·系辞》上说：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”
所谓阴阳两仪，其爻一虚一实，除去它的神秘色彩，阴是偶数，阳是奇数，两仪、四象，八卦，正好是几何级数，再排列就成了六十四卦，每卦有6爻，一共384爻，这便构成了排列组合知识的起源。
在西欧国家，12世纪以前对排列组合知识还十分贫乏，直到1713年伯努利写了《猜度术》后，才有了显著进步。
马王堆汉墓出土帛书《周易》的第二部分，专门论述由八卦演变出来的六十四卦。
也就是这一个个卦象的演变，为后来的象数科学家们提供了有益的思维模式。
象数思维方法，是中华民族理论思维的特殊方式，是古代先哲智慧的结晶。
它借助《周易》的卦象和爻象，进行形象思维，取象比类，触类旁通，进而推动理性思维的发展，这种推行方式，数千年来，一脉相承，对科学思维的发展起着重要作用，并在古代科学技术的各个领域，都曾经普遍地加以运用。
打开中国古代科学技术史，不难发现：天文学家，借用象数显示星移斗转的周期；历法学家，借用象数描绘阴阳消长、物候变化的节律；医学家、气功师借用象数总括人天统一的节度；乐律学家，借用象数表示律吕损益的法则。
古代的治河专家，在统筹治理黄河、淮河、运河这样浩大的系统工程时，若无精密的象数思维的锻炼，要使工程指挥若定，万无一失，则更是不堪想象，所以历史上著名的治河专家，多是训练有素的易学专家。
令人备感兴趣的是，人们日益发现，一些现代自然科学通用的方法，往往可以从《周易》哲理和《周易》象数中得到某种启示，或者说有某些相通、相似之处。
发明微积分和计算机的德国著名哲学家、数学家莱布尼茨（1646—1716年）在17世纪末年，接到法国传教士鲍威特（Bouvet）由中国寄给他的《周易》卦象图后，欣喜异常，从中悟出从0到63的二进位制，因此创造了欧洲二进位数学，不久又制造出具有划时代伟大意义的乘法计算机。
他于1697—1702年间，连续给在中国研究《周易》的友人鲍威特写信，称赞《周易》的奥妙时，特别谈到他的二进制算术与中国古代《易图》的关系。
他在信中说道：“这个《易图》，可以算现存科学之最古的纪念物。
然而这种科学，依我所见，虽为4000年以上的古物，数千年来却没有人了解它的意义。
这是不可思议的，它和我的新算术完全一致。
……要是我没有发明二元算术，则此六十四卦的体系，即伏羲《易图》，虽耗费许多时间，也不会明白的吧！”
鲍威特送给莱布尼茨的两个易图，是《伏羲六十四卦次序图》和《伏羲六十四卦方位图》。
两图均由宋代邵雍所绘，载于朱熹《周易本义》卷首。
莱布尼茨用二进制算术符号1代表—（阳爻），用0代表——（阴爻），正好可以将六十四卦卦象用数码代替。
他所说的“完全一致”
，就是这个意思。
2000多年前承传下来的易卦符号，可以用最新的二进制算术法则加以破译，这在人类文化史上不能不说是一个奇迹。
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