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早在1711年，《旁观者报》就这样描述：“我在此将我的观点特别推荐给众多体面家庭，供他们在每日清晨用以品茶及早餐的时间享用；同时我也极力建议每个这样的家庭特别要求自己的报纸准时送达，以便作为品茶之余的读物。”
萨缪尔?约翰逊把自己描绘成“冥顽不灵而不知羞耻的茶客，二十年来耽茶忘食；以茶水消磨黄昏，闻茶香慰藉长夜，品茶味迎接清晨”
。
查尔斯?兰姆，这个公开的爱茶之人以笔书写了茶道的真髓。
他认为，世上最愉悦之事当属悄然行善，并在偶然之中教人察觉。
在茶道中，那是藏美，是内敛。
是平静彻底的自嘲中潜在的高贵气质，因而也是幽默本身，是哲学的会心一笑。
在此意义上，所有真正的诙谐智者都可被称为茶哲。
如萨克雷，当然也有莎士比亚。
颓废时代（试问世界何时不颓废？）的诗篇在反对物欲的同时，亦在某种程度上打开了通往茶道的大门。
现如今，我们面对“残缺”
的谦虚审视依旧是东西方得以彼此慰藉的桥梁。
道家说，太初之始，心与物相争。
太阳之神黄帝最终打败黑暗与大地之邪神祝融。
巨神祝融濒死时以头撞向天盖，将碧玉的苍穹粉碎。
群星流离失所，明月在暗夜的寂寥里徘徊。
绝望之中，黄帝行遍四海寻找补天之人。
功夫不负有心人，有女神自东海而起，龙尾角冠，身披焰甲，名唤女娲。
女娲投五彩霓虹于神炉之中，修补了中华天穹。
但传说她在苍穹之上遗漏了两道缝隙，因此生出爱的阴阳相合。
两道精魂为寻觅彼此而永不停歇地游走于天地之间，直至相合，补完整个宇宙。
每个人都需重新构筑自己希望与和平的天空。
现代人性的天穹已被财富与权力的激烈争斗所粉碎。
世间早已陷入利己与庸俗的暗影中。
知识以良心为交换，仁慈因功利而施与。
东西方如同两条落入狂涛之海的巨龙，妄图重获生命的珍宝。
如今我们再一次需要女娲来修复这茫漠破败的人间；我们都在等待神人的降临。
与此同时，让我们点上一盏茶吧。
午后的日光照亮了竹林，泉水涌动着欢愉，茶炉里传来阵阵松涛。
且让我们梦想转瞬即逝的美好，徜徉于世间悦心的愚行。
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