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第五章 品鉴艺术(第4页)

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利休之伟大,在于他拥有只收集自身喜好之物的勇气。

至于我,却在下意识地讨好一般人的品位。

实际上,利休才是千里挑一的大师。”

令人倍感遗憾的是,现代人对美术的表面狂热,并不存在真正的感情基础。

在这个民主主义时代,人人起哄追捧大众眼中的精品,丝毫不理睬他们内心的感受。

他们追求价格高昂,而非品味高雅;追求当下流行,而非传世之美。

对民众而言,印满插图的期刊,工业社会昂贵的商品更让他们津津乐道,而他们假意欣赏的意大利早期艺术或足立时代的杰作反倒难以消化。

在他们眼中,艺术家之名比他们的作品优劣更为重要。

几个世纪前,一位中国评论家曾经慨叹,人们在以耳朵评价画作。

正是这种真正品鉴力的欠缺,使得伪经典大肆流行,目光所及无处不在,着实可怖。

将考古与艺术混淆,是艺术鉴赏中另一个常见的错误。

崇古是人性中最优秀的特质,我们应该将其发扬光大。

古代大师开拓了启迪后世之路,自然应该受到尊崇。

他们经历了几个世纪的批判涤**,依旧能毫发无损地流传至今,并散发着迷人的艺术光辉,单是这点便足以让我们表达敬意。

但若仅以作品年代作为价值衡量标准,就是一种愚昧行径了。

尽管如此,我们还是让历史情感凌驾于审美之上。

只要艺术家长眠在墓穴中,我们便会献上赞叹的鲜花。

19世纪进化论盛行,催生出人们只思考人类而忽略自我的习惯。

收藏家们盲目追求能够代表一个时代或一个派别的藏品,却忘记了单独一件杰作带给我们的领悟,会远远超出某个时代或某个派别的众多平庸之作。

我们过度热衷分类,却失落了欣赏之趣。

牺牲审美判断来拼凑所谓的科学陈列法,已经成为众多美术博物馆的弊害之源。

对于人生的一切重要层面,当代艺术主张都是不可或缺的因素。

当代艺术是真正属于我们的艺术,也是我们自身的反映。

谴责当代艺术,便是谴责我们自身。

我们常说当代没有艺术——这该归咎于谁?尽管我们狂热追崇古代艺术,却几乎从不关注自身的可能性,这确实令人羞愧。

苦于得不到世间认可的艺术家们,他们疲惫的灵魂正彷徨于人们冰冷蔑视的阴影下!

在这个人人以自我为中心的年代,我们又何曾给予过任何灵感?历史怜悯着现代文明的贫瘠,未来则会讥讽当代艺术的荒芜。

我们正在摧毁生命中的美好。

但愿那位神奇的道人能重现于这个时代,以社会为枝干造出一把巨琴,让这琴在天才的指尖下,奏出又一曲曼妙的旋律。

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