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仅有最亲密者一人，被要求留在此处见证利休的最后一刻。
如此安排妥当，利休便脱去茶袍，露出早已穿在内里的纯白无垢丧衣。
他将脱下的茶袍仔细叠好置于一旁，目光翩然移向闪着寒光的致命利刃，咏唱出辞世偈言：
人生七十，力围希咄。
吾这宝剑，祖佛共杀！
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随后，他便面带微笑，踏上了未知的冥土之路。
1.提香?韦切利奥（1490—1576）：意大利文艺复兴后期威尼斯画派的代表画家。
在提香所处的时代，他被称为“群星中的太阳”
，是意大利最有才能的画家之一。
2.雪村周继（1504—1589）：日本室町时代后期的禅僧画家与艺术家。
他充分学习中国绘画技巧，为16世纪前后日本著名的水墨画画家之一。
3.李竹懒：原书所述朝代有误，李竹懒实为明代诗人，名李日华，字君实，嘉兴（今属浙江）人。
万历二十年（1592）进士。
官至太仆少卿。
博学。
好书画古玩。
名声仅次于王惟俭、董其昌。
4.出自《茶经?三之造》，大意为：皱褶如胡人脚上马靴，卷曲如公牛颈下喉袋，展开如深谷生迷雾，流光似清风掠湖面，湿而软若暴雨流经之地表。
5.卢仝（约775—835）：自号玉川子，河南济源人，中国唐朝中期诗人。
诗风奇诡险怪，人称“卢仝体”
，有《玉川子诗集》传世。
后为韩愈赏识，韩愈的《月蚀诗效玉川子作》是对卢仝《月蚀诗》进行删繁，体现他对卢仝体的推崇。
6.王禹偁（954—1001）：字元之，济州巨野（今山东菏泽市巨野县）人，北宋文学家。
他出身贫寒，家庭世代务农。
从小发愤求学，五岁便能够写诗。
王禹偁著有《小畜集》《小畜集外集》。
其诗风朴素，散文平易。
代表作有文《黄州新建小竹楼记》《唐河店妪传》，诗《对雪》《村行》等。
7.白马非马：中国春秋时期由名家提出的辩论问题。
其中最著名的论据由公孙龙提出，根据离坚白的思路而建立。
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