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觉醒之书一九〇四(第4页)

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中国的明朝在14世纪中叶从蒙古人手里夺回政权,然而不久就陷入内部纷争。

刚刚修复蒙古人酿成的废墟,在接近16世纪末的时候,又出现了来自北方的入侵。

满族人从当地统治者手中夺去了王位。

尽管这个新王朝较为睿智的政治家做出了不懈的努力,但满族和汉族之间始终未能达成完全的融合。

如今的天朝大国内部如此分崩离析、离心离德,以致它无力击退外来的攻击。

用铁腕攫取了中国一些最重要港口的欧洲,甚至在觊觎瓜分整个中国。

印度也是如此。

马拉塔人[5]和锡克人[6]试图推翻伊斯兰暴政的起义虽然取得了部分成功,但并未明确发展为普遍的爱国主义行动。

缺乏团结一致、共同攘外的精神使得一个西方国家能够决定印度的命运。

丧失了主动精神,厌倦了无力的反抗,被剥夺了应有的雄心,中国人和印度人今天匍匐在无可避免的命运面前。

他们中的一些人靠缅怀以往的光荣岁月打发时日,其因循守旧和排外的态度因而变得更为强硬;其他人的灵魂则飘浮在空灵的梦幻里,向未知世界去寻慰藉。

也许,笼罩着他们的亚洲的夜幕,并非没有其自身不可思议的美。

它使我们回想起我们东方人如此熟悉的令人沉醉的夜晚,奇异而怅惘,伤感而清澈,像爱情一样变幻莫测。

在薄幕的后面,在人与灵相交之处,伸手可触星辰。

在无声胜有声的静谧中,可以感受到自然隐秘的韵律。

已经证明自己能够击退蒙古人入侵的日本,轻而易举地抗拒了西方的蚕食企图。

17世纪初,在耶稣会人士唆使下发生的岛原之乱[7]就是一例。

我们一直夸口说外国征服者永远不能玷污日本的土地,然而来自外界的侵略企图使我们岛国的偏狭之见转变为渴望完全与世隔绝。

耶稣会战争发生后不久,能在公海上行驶的大型船只的建造活动遭到禁止,任何人都不得离开我们的海岸。

我们与外界联系的唯一地点是港口长崎。

在那里,只有中国人和荷兰人被允许在严格的监视下从事贸易活动。

在将近二百七十年的时间里,我们就像活活被埋葬了!

然而,一个更悲惨的命运在等候着我们。

一手造成日本与世隔绝的德川幕府的大将军们统治了国家,从1600年直至1868年,把全国置于一个无形的专制网络之下。

从最高层到最底层,所有的人都落入一张微妙的相互监视的网。

构成个性的所有要素在顽固的注重形式的重压下都被碾得粉碎。

外在被剥夺了所有的激励因素,内在又被禁锢起来,我们的岛国在传统的迷宫中摸索前行。

最黑暗的就是笼罩着我们的亚洲的夜幕。

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