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只有时间能决定日本淑女的未来，因为妇女地位问题涉及整个社会生活及各种习俗。
在东方世界里，女性作为母亲受到崇拜，基督教骑士怀着崇敬献给他心爱的淑女的一切荣耀，武士都敬献给他的母亲。
并非妻子得到的爱慕少一些，而是母道更为圣洁。
此外，我们的女子喜欢侍奉她们的丈夫，因为侍奉是更高尚的情感表达方式。
爱情醉心于奉献，而不是领受。
在东方的和谐社会里，男子为国家献身，儿童为父母献身，妻子为丈夫献身。
在恢复皇权的大业告成之后的将近三十年时间里，我们的幸福之杯里依然残留着一滴苦酒，那就是修改条约问题。
我们已经建立了一个立宪政府和一个完整的教育体系，我们重组了陆军和海军，加入了日内瓦公约。
我们重新制定了自己的民法法规，与世界其他国家建立了广泛的商业联系。
然而，外国列强顽固地拒绝修改与德川幕府签订的各项过了时的条约。
我们没有抱怨自己征收的关税税率过低，尽管随着我们商业的成长，这对我们意味着巨大的损失；但是，我们的确对治外法庭的裁决感到不满。
日本复兴了，不过尚未摆脱所有的枷锁。
在天皇的国度里，依然存在着他的权力无法抵达的地方。
在他们自己的国家里，西方人从未听说有外国领事法庭这种事，因此不能期望他们能理解自己强加给他人的痛苦。
并不是说这些法庭的裁决不公正，但是由于存在种族差异，常常会出现误解。
执行外国法规这个事实本身就是在谴责一个国家的司法制度，这对任何拥有自尊的国家必然是一种侮辱。
自从恢复皇权的运动始发以来，日本政府就不断做出努力以废除这一制度。
然而，每一次我们提出这方面的倡议，外国列强不是断然拒绝，就是提出过分的要求作为交换。
确实，美利坚合众国同意修改和约，条件是所有其他列强也这么做；但是，这件事欧洲肯定不会做。
说服西方相信一个东方国家能够成功担负起开明民族要承担的责任是个艰巨的任务。
直至1894—1895年我们与中国的战争揭示了我们的军事实力以及我们保持高标准国际道义的能力，欧洲才同意结束其在日本的治外法权。
文明在前进的道路上往往要付出惨重的代价，这是一个痛苦的历史教训。
我们在最近几十年里，不得不进行大量的抗争与拼搏。
在改革的动**中，钟摆常会偏向一方，导致许多若不是实际上有害，也是不必要的措施得以通过。
我们往往困惑地站在相互抵触的观点的激流中，惊愕地望着实现了一半，却随着下意识的思想潮流不断变化着的堤岸浅滩。
所有似是而非的奇谈怪论，所有令人痛苦的进退两难的境地，我们都经历过。
倘若我们没有哭泣，或许我们会放声大笑。
保守派做出的反应导致一些地方出现暴动和叛乱，在动乱中我们失去了许多最伟大的改革先驱。
激进的狂热分子时常用刀剑斩断一些目光远大的领导人的生涯。
我们必须永远怀着感激之情，感谢那些坚定有力的舵手。
他们在风暴和逆流中，一直确保我们的国家之舟从未偏离自己的航线。
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