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第十章 龙居诸屿(第6页)

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不过,法师面色如土,他转身朝向亚刃时,双目却在发亮。

他在划手座坐下。

“孩子,你表现得很好。”

他哑着嗓子说,“与龙交谈,可真不容易。”

亚刃为两人备妥食物——他们已经一整天没有进食。

法师一直到吃饱喝足,才又开口说话。

那时,太阳刚落至海平面上。

这里纬度虽已偏北,但因夏至刚过不久,所以黑夜还是来得缓慢而延迟。

“唔,”

他终于说,“奥姆安霸用他的方式,对我讲了不少事。

他说,我们寻找的那个人,既在偕勒多岛,又不在偕勒多岛……要一条龙坦白说话可不容易。

它们生性不坦白,就算其中有一条对某人讲真话,那人也无从知道那真话对人来说有多真实。

当然它们实在很少对人讲真话。

所以我才问他:‘是否如汝之先祖奥姆龙于偕勒多岛上之遭遇?’因为如你所知,当年奥姆龙与厄瑞亚拜都在那里战死。

结果他回答:‘非也,亦是也。

汝将于偕勒多岛寻得他,然亦非偕勒多岛。

’”

雀鹰停下来深思,口中嚼着面包的一片硬皮。

“也许他的意思是说,那个人虽然不在偕勒多岛,但我还是必须去那里才能找到他,也许……我还向他问起别的龙,他说,这人曾经闯入它们中间,一点也不怕它们,因为他虽然被杀,又从死域复活,照旧活在他的身体里。

因此那些龙都怕他,把他当成自然以外的一种造物。

它们的惧怕反而使那人的巫力能够凌驾它们之上。

他又把那些龙使用的‘创生语’取走,任它们受自己狂野的本性折磨。

于是它们便开始互相吞食,或自取灭亡,投身入海——‘投身入海’是它们最不愿接受的死法,因为它们是‘火蛇类’,是属于风与火的禽兽。

我接着又问:‘汝之龙头凯拉辛乎?’对于这问题,它只肯回答:‘在西方。

’意思可能是凯拉辛飞到别的陆地去了,所谓别的陆地,龙族说,那是从来没有船只曾航行抵达的所在。

但‘在西方’的意思也可能不是这样。

所以我就不再多问。

反倒他开始问我了,他先说的是:‘吾曾飞至开尔突岛后北返,途经托林峡。

于开尔突上空见村民于祭台石上杀一婴。

于印嘎特岛上空看一术士遭镇民掷石至死。

彼等竟至吞食婴孩乎?格得,汝见若何?又,该术士将死而复生,反向镇民掷石欤?’我当时以为他在嘲弄我,差点怒言相对。

但他不是在嘲弄,因为他又说:‘理性已逸出事物外,尘世破洞,大海由该洞流逝。

光明亦渐消失,吾等将被弃置旱域,尔后言语不再,死亡亦不再。

’听到了最后这节骨眼,我终于明白他要对我说什么。”

但亚刃不明白,不但不明白,还忧心忡忡。

因为,刚才重述那条龙的话语时,雀鹰直呼了自己的“真名”

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