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如果没有熟读《孟子》，就有可能认为考题是“大王令你造反”
，按照这个思路答题就不单纯是能不能考上的问题了。
另外一个难度在于答题的时候还要像作诗一样对仗工整，这种文字游戏确实考验功力。
不过本段叙述的这场考试的考生们不用太担心，因为对形式的严格要求是从成化年间才逐渐形成的。
前面描述的考试场景是明朝时的乡试，一般在八九月举行，也称为“秋闱”
。
通过乡试的考生被称为“举人”
。
但是要想参加乡试，首先要通过县试、府试和院试，成为“生员”
，也就是秀才。
明代不是谁都有资格参加考试的，考试需要有人担保，担保人中必须要有一名秀才，还要交担保费，并认真填写“准考证”
，包括年龄、籍贯和户籍。
明代早期，如果是匠籍或者商籍，那么连参加考试的资格都没有。
要是流程没有问题，顺利地通过了府试，那将获得漫漫功名路中第一个头衔——童生。
接下来如果通过了院试，就正式成了生员。
明代的南北经济差异和文化差异导致了两地士子受教育程度的不同，南方士子的文化素质整体比北方好，因此北方有一些地方为了照顾本地考生会“放水”
，基本上破题能够完成，整体文章能过得去就行了。
南方则不一样，很多江南士族都是书香门第，竞争异常激烈，于是很多人会到北方考试，催生了一波“高考移民”
。
再说回乡试。
乡试的难度就相对大很多了，因此在乡试考场出现很多“黄发”
考生是很正常的现象。
我们所熟知的范进就是以五十四岁的高龄通过了这一层级的考试，但就是这样，范进也算是运气好的了，因为很多秀才年近古稀都未能在功名之路上再进一步。
乡试不但难考，各布政司举人的名额还有限制。
如果在乡试中考得第一名，将获得“解元”
的头衔，晋级举人，接下来将参加会试。
要是在北方考区，那么考场是北京贡院。
这里聚集了来自陕西、山西、河南、山东、辽宁、大宁、万全的考生，甚至还能见到来自朝鲜、日本等地的留学生。
会考的难度也不小，我们现在谓之圣人的明代大儒王阳明“复读”
了三次才通过。
在会试中脱颖而出的人就成了“贡士”
。
会试结束一个月后，就要进入仕途的终极大考——廷试。
这天，朝廷会派出专用马车，把学子们接到紫禁城内，本次考试只有一场，皇帝亲自出题。
考试的前十名是一甲，一甲中前三名为状元、榜眼、探花，一甲三人也称“进士及第”
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