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于谦觉得他颇有才气，便推荐给代宗。
代宗单独召于谦在文华殿内商议，觉得徐有贞“人品有问题”
。
徐有贞不知道于谦曾举荐过自己，得知此事后反而以为于谦在皇帝面前说了自己的坏话，于是便怀恨在心。
于谦的刚正不阿，让当朝的很多大臣都不适应，这确实是对明朝政治形态的极大讽刺。
景泰一朝，于谦主持朝纲，风头正劲。
现在代宗病重，如果在于谦的主持之下新皇储得到确立，那么新的一朝，于谦将继续作为朝中的“话事人”
，这是石亨、徐有贞等朝臣不愿意看到的，于是他们便有了拥立太上皇朱祁镇复出的想法。
据明代杨瑄的《复辟录》中记载，石亨、徐有贞复辟得手后，鼓钟鸣，群臣百官入贺。
代宗闻钟鼓声，问左右云：“于谦耶？”
左右对曰：“太上皇帝。”
代宗曰：“哥哥做，好！”
之后便回到**睡下，一个月后，代宗去世，被以亲王礼节下葬在北京西山的景泰陵。
朱祁钰也成了明朝迁都北京之后，第一个没有被葬于明十三陵的皇帝。
代宗的身份在死后的一段时间内极为尴尬，直到明宪宗即位后，才恢复朱祁钰皇帝之位，谥号“恭仁康定景皇帝”
。
南明时期，明安宗朱由崧加谥符天建道恭仁康定隆文布武显德崇孝景皇帝，庙号代宗，但这一庙号未被清代官方所承认。
大明帝国的一代柱石于谦，在权力斗争的旋涡中也未能幸免。
有人说如果于谦稍微有些政治头脑，也不致含冤九泉。
其实这和头脑关系不大，宦海多年，于谦怎能不知官场的潜规则？可能“性格决定命运”
用在于谦的身上更为合适。
本来于谦还有一线生机，英宗在是否要处死于谦这个问题上曾经犹豫过，毕竟在大明王朝生死存亡的关键一刻是于谦力挽狂澜。
这时徐有贞上奏英宗：“不杀于谦，此举为无名。”
于是英宗才下了决心。
于谦死后被抄家时，除了皇帝所赏赐的蟒袍等物之外，别无余财。
宪宗继位时，给于谦彻底平反，洗刷了冤屈。
谕祭文公布，得到了天下传诵。
英宗与代宗兄弟俩，成了明朝历史上绝无仅有的“一代三帝”
，而兄弟俩在位的三朝也是插曲不断——宦官乱政、土木堡之变、夺门之变等。
在英宗与代宗在位的三十余年里，大明王朝由“仁宣之治”
走向了下坡路。
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