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亚历山大之死引发了一场王位继承战，这三个军事家族的先人在战争中各自获取了一块原本属于亚历山大帝国的核心领地。
托勒密家族占据埃及；塞琉古家族起先占据叙利亚，接着又夺取美索不达米亚；安提戈家族得到了马其顿。
几大家族在其他利益集团的帮助下继续掌权。
苏联入侵阿富汗之前，法国考古学家正忙于在该国北部边境挖掘一处古代的设防城市。
从公开的资料和照片可以看出，该城最显著的特色是对防御的强调。
城两侧有两条河流交汇。
除了护城河之外，还有一道由厚实的砖墙和干泥砖塔楼构成的防御工事环绕四周。
城墙之内才是制高点、要塞和地势较低的城镇本身。
此地被如今附近村庄的人称为阿伊哈努姆。
当年，这里的居民中显然有一些希腊人。
我在序言中提到，21世纪初，一批来自阿伊哈努姆的“珍宝”
在世界各地巡展。
就在本书写作之际，它们去到了东京。
我是在阿姆斯特丹见到这批文物的，其中两件特别引起了我的注意。
一件是我前文提到过的状如希腊戏剧面具的水龙头。
另一件是一块当地的石头，上面刻着公元前3世纪的古希腊文。
这样的石头居然出现在阿富汗和塔吉克斯坦边界，本身就非同寻常。
更有趣的是铭文的内容，不仅有远道而来的希腊定居者的名单，还刻着他们的故乡德尔斐的阿波罗神庙里的希腊先贤名言：“在孩童时代要表现出良好的举止；青年时代要有自制力；中年时处事公正；老年时能提出明智的建议；临终前要无怨无悔。”
[198]这条古老的生活准则代代相传。
当年，那些做父亲的或当教师的是否曾在这块石头前教导过说希腊语的年轻人？同样在那个地方还有一栋建筑，令你不得不刻意提醒自己是在阿富汗而非希腊。
那是一座典型的希腊式体育场，与我们上一章提到的一样，有一个做运动的四方形大庭院，周围是一圈建筑。
公元前3世纪，运动场已成为希腊城市中为有能力负担学费的富裕公民子弟提供中等教育的标准机构。
只要有运动场的地方，当地社群中就肯定存在说希腊语、接受希腊文化的精英家庭，哪怕是在古代阿伊哈努姆这样的非传统希腊地区。
我们并不知道该地的古代名称。
当初的欧洲人可能是在公元前300年左右，即亚历山大死后几十年间，借着马其顿帝国军事霸权的余威迁居至此的。
塞琉古获得了亚历山大帝国中的这一部分领地，他的一名船长有可能就是这个定居点的神秘开辟者，从同一段碑文中可知，他的希腊名字叫“奇涅阿斯”
（eas）。
法国人在此发现了不少民宅，但建筑风格并非希腊式的，而是东方式的。
该地的庙宇看起来也不像希腊庙宇。
毫无疑问，当年的希腊定居者及其后代曾与亚洲人生活在一起。
公元前324年，亚历山大在美索不达米亚遣散了约一万名马其顿人，他们中很多人在当兵时与亚洲女**往，有了孩子。
因此，可以肯定，像亚历山大那样与本地人通婚的行为从这一波希腊移民潮出现之初就相当普遍。
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