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第十八章门口的“野蛮人”
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在本书写作之际，购买一枚品相良好的哈德良银币约需480英镑或600美元。
这种银币在罗马铸造，一面是打扮成凯旋将军模样、被塑造成和平缔造者的哈德良皇帝头像，另一面是个亭亭而立的女性，在拉丁传说中代表“PAX”
——和平。
她手持一只角状容器，里面盛满了自然物产，这个象征着富足与繁荣的古老标志物被称为丰饶之角。
图案的含义不言而喻。
作为军事统帅的皇帝凭借自己的武功让帝国免受敌人侵犯，由此而来的和平局面给帝国的居民们带来了繁荣。
尽管银币传达出了比单纯没有战争更为积极的和平意象，但同时也强调，是皇帝的军事胜利才使得和平成为可能。
军事胜利彰显了罗马至高无上的权威，其他一切皆源于此——和平的帝国及其带来的有序生活，以及帝国对被征服者展现出的宽容，对胆敢挑战罗马权威的大不敬者的羞辱，等等。
塔西佗写道，奥古斯都“用甜蜜的休憩赢得了所有人的心”
[328]。
他说的所有人，不只是外省人，也包括罗马和意大利的罗马人。
倘若塔西佗更关注外省的情况，他或许还会提到，彼时地中海地区已有约四代人享受了难得的长久安宁，这无疑是古罗马人带给属民们的最大的恩惠。
和平不仅促进了繁荣，还传递了一种心理感受，人们觉得世界在某种程度上变得更加稳定，这种感觉在古代一定从未有过。
公元1世纪和2世纪，罗马帝国不少城镇的石碑和建筑上均涌现出大量碑文，这也与和平女神给人们带来的对未来的安全感不无关系。
罗马人从希腊人那里继承了一种“他们-我们”
的二元对立世界观。
帝国之外是所谓的野蛮人，在被罗马军队征服之前，那些人粗鲁、不开化。
公元122年，哈德良皇帝巡视不列颠，做了件在罗马历史上前无古人之举。
我在纽卡斯尔大学任教时教过一门关于哈德良的课程，那时，我曾把学生带到学校的考古学博物馆里。
这个博物馆有一些从不到1英里之外的哈德良长城沿线收集来的藏品。
我向学生们展示了一块并不起眼的罗马城砖，上面用拉丁文刻着：“恺撒大帝图拉真·哈德良·奥古斯都（EmperorCaesarTrajanHadrianAugustus）的（工程）。
第二军团奥古斯塔（Augusta）奉行省特使奥卢斯·普拉托里乌斯·奈波斯（AulusPlatoriusNepos）之命（建造）。”
[329]从措辞中可以看出，这项工程深得哈德良重视，为此委派了私人特使。
各军团分段筑起了一条首尾相接的长城，横亘在如今的英格兰北部。
在考古学家们看来，这条城墙修得不算好，但整项工程绝不轻松。
城墙全长达74英里，其中一半是泥土夯就，另一半是约10英尺宽、12英尺高的石质结构。
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