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爸爸一般只能两个星期回来一次，是晚饭以后才到家，第二天下午就得急急忙忙赶回去。
我算了一下，他在家里的时间，从来没有超过二十四小时。
就是国定假日也不例外。
每次他回去的时候，妈妈总是拉着我们的手，把他送到6路车站。
所以很长一段时间，我对于星期天的印象，是同那个破旧的6路汽车站连在一起的。
以后的岁月变得模模糊糊，笼罩在一片无休无止的**雨和迷雾之中。
妈妈甚至都记不清后来的一九五八年大跃进、一九五九年反右倾、三年困难时期还有四清，这一个个运动和灾难，她拖家带口，究竟是怎么过来的。
在那些战战兢兢、如履薄冰而又不得不言不由衷的假话后面，妈妈的心底渐渐滋生了越来越多的疑问：不仅像她父亲那样的在抗战时期做过一些好事的开明人士，不被这个制度所容；她曾经冒着生命危险从事地下工作的丈夫，也在无产阶级专政的“大墙”
下被剥夺了政治生命；一个个正直而有才华的朋友们，相继戴上了这样那样的“帽子”
，正从这个歌舞升平的时代一点点消失；就连她自己，从十几岁就倾向进步、追求革命，并受过国民党迫害的人，竟成了阶级异己，被打入社会的底层——革命者或是同情革命的人，到头来统统被革命所“革命”
，那么革命究竟是为了什么呢？难道她年轻时所希冀的那个平等、民主和自由、富足的社会，只是一个虚妄的梦么？
她不敢往下想了。
这些念头，连想想都觉得可怕。
“瓦锅”
在岁月湍急的水中漂流，身不由己。
但这只“瓦锅”
的不可救药之处，或者也可说是与其他易碎的泥钵、陶罐、玻璃瓶的不同之处，就在于这恰恰是一只想入非非的瓦锅。
当她偶尔遇到一段平缓的河段，使她能稍稍地喘息和休整之时，她便津津有味地开始观看岸边的风景。
葱郁的森林和高耸的峭岩令她陶醉，山坡上啃着青草的小羊使她着迷。
她想这世界总会有一个她灵魂的流亡之地，她相信自己定能寻得一个逃避的去处。
她惹不起难道还躲不起么？她将要把自己的心藏入一个美丽的河湾，一个无人能够侵袭的角落，去做一个飘然出世者。
人到底是不可没有宗教的。
正如没有神可以造神；没有神坛可以堆砌神坛。
妈妈在少年时代曾那样痴迷的信仰破灭后，她终究空落，她需要用那些遥远而美好的故事，暂且充当抚慰痛苦的圣经。
在那一段漫长而凄苦的岁月里，妈妈一步步把我引入她苦心营造的另一种梦游幻境，让我在她虚拟的童话世界里，天天向上。
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