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巴金先生温和地笑着对我小声说:“去吧,去吧。
当年的小苦工,今天以中国作家代表团身份回来,显示了中国的变化嘛!
好,好!”
这样,到达广岛后,全团都去宫岛参观时,由秋岗家荣先生陪着我去了山口县德山。
本来我对这一个人活动很胆怯,正是巴金先生这几句话,大大增强了我的自豪感自信心。
使我重访30年前的劳动故地之行,顺利而得体。
自此之后,我对巴金先生的文章就格外细心阅读,进一步体会到巴金先生洁身自律,真诚做人的高尚风范。
他像一面镜子,面对其慎独反思,自我解剖的文字,人们会照清自己灵魂中的不洁。
去年我到巴黎,走到“先贤祠”
的卢梭铜像下站住了脚步,耳边就响起了巴金先生1979年站在这座铜像下的独白:
“我想起52年前,多少个下着雨的黄昏,我站在这里,向‘梦想消灭压迫和不平等’的作家,倾吐我这样一个外国青年的寂寞痛苦。
我从《忏悔录》的作者这里得到了安慰,学到了说真话。”
从那时开始,半个多世纪以来,不论是“激流三部曲”
那样的巨著,还是有感而发的随笔散文,发出的都是一个爱国者,一个有强烈社会责任感的文人心声。
二三十年代的中国青年,有无数人是看过《家》《春》《秋》后,决心推翻专制,腐朽,残酷的旧社会,投身参加革命的。
拨乱反正后又有多少人读了《随想录》的“说真话”
文章,引起反思自剖,精神上跨入一个新境界。
“说真话”
三个字,绝不像有人讥讽的只有“小学二三年级的水平”
。
说别人的事讲真话不易。
讲自己说真话就更难。
“**”
已经过去近30年,当年紧跟“旗手”
裙带,批斗别人起家,靠写大批判文章,演革命样板戏受宠的人物,今天谈起往事时,能“说真话”
的占几个百分点?但巴金先生曾在当时被打翻在地踏上千百只脚,却仍在反思中自我忏悔,早在1978年拨乱反正初期,巴金就提出要超越个人苦难来诉说历史,每个知识分子乃至每个人都应反思自己的责任。
说真话,做真诚人,要以道德为准绳,敢于并勤于对自己的灵魂开刀,自责自审。
达到“慎独”
境界。
“说真话”
,有不同的角度和不同的层次。
本人经过十年磨难,重新“出土”
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