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功夫不负有心人,终于叫我打听了个大概:
大清国乾隆十年(1745年)槟榔屿还是个荒岛无人居住,有一天有三个中国人遇到海难,抱着木板随海浪漂到了这个岛屿。
绝处逢生,三个人就捻土为香结成异姓兄弟,齐心协力在此地创造生存条件。
最年长的叫张理,老二叫丘兆祥,都是广东大埔人。
老三名叫马福春,是福建永定人。
老大是村中教书先生,颇有学问;老二是铁匠,老三是个烧炭工人。
这三个人亲密合作,找了间洞穴住下来,吃野菜,穿树皮,钻木取火,开山辟田,耕种渔猎,白手起家,当起了槟榔屿最早的开发者。
因为这岛上有了人,此后才陆续又有人来谋生,但人口增加极慢。
据文件记载:40年后,荷兰探险家莱特上校到达了这个岛上,他当时统计全岛也只有58人居住,还大部分是流动的渔民,只有这三个中国人是长期定居的。
此后百年间才有更多的华人陆续来到岛上。
那时大部地区仍处在原始状态,海滩上一片荒凉,原始森林中野兽出没。
面对这严酷环境,有人要退缩,先来者就以三位大伯作楷模,教育他们继承华人勤劳刻苦,不畏艰难,赤手创业的族风。
果然经过几代人前赴后继的奋斗,槟榔屿成了南洋闻名的宝岛。
一代代华人移民口口相传,大伯公的业绩成了他们在困境中奋斗的精神支柱。
大伯公的形象成为民族性格的化身。
大伯公是华人心目中的神灵。
后代们在大伯公的墓旁修了庙宇,香火极旺。
传说大伯公是中国夏历四月十四日这天夜间漂流到这岛上的。
每到这一天,全岛华人都要赶到庙里来,先点着香在炉中闷着,大家屏声静气,在月光下望着海滩上大伯公登岩处的一块巨石,只等潮水一漫过巨石,烧燃香火,烧得火舌冲天,众人齐声欢呼,向大伯公顶礼膜拜。
据说看那香烟火苗的走势,可以定全岛当年的运气。
所以连当地官员都要来进香看火,为本州当年发展前景作预计。
政府还把市区最古老的一条街命名为“大伯公”
街。
但在人们心中仍把马六甲这座庙视为中心。
因为这是三宝公所在的地方,是华人祖先集中安息的地方。
宝山亭背后,山坡上就是一个挨一个的华人坟茔。
从明至清,一朝朝,一代代的墓碑排满了小山。
我朝墓地深深地鞠了一躬。
对华族先人在海外艰苦创业的成就充满敬意,作为华人一员站在此处怎能不感到自豪与骄傲?心中想:沉睡在这地下的华人,都享有一份开拓者的香火。
“大伯公”
其实是华人的一个整体形象。
我到过世界上不少地方,有的时过境迁,就淡忘了其风貌,但我永远不会忘记马六甲!
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