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老徐竟然有两处住房，一个在塞纳河边距拿破仑波舒巴特的墓地不远处的一幢楼上。
他在这里租了三间房子，房东老太太到过中国，十分善良，老徐结婚后，兰英来到法国，第一位法语教师就是这位C夫人，C夫人教兰英法语，发现这个学生这么勤奋，这么聪明而生活在巴黎又是这么孤独，于是自愿地当了她的保护人，从兰英生下第一个孩子开始，她又兼了孩子们的教母、养母和家庭教师，一句话三个孩子大部分时间都和她生活在一起，她管他们吃、住、玩、清洗卫生、入学前的幼儿教育。
孩子们管她叫奶奶，老徐和兰英在不在家孩子们无所谓，可这奶奶若不在就没了主心骨。
老徐当然很感激这位房东，实际上也是拿她当亲眷看。
可山东人的怪脾气实在难改，有时一犯脾气就几天不上C夫人屋子去。
他去不去无所谓，孩子们和兰英照样和C夫人一起度生活。
老徐要保持他“独立性”
，又在圣母院广场附近买了一处房子。
这是一幢高层建筑的最下一层，把着街角，因此两个门开在两条不同的街上，如果开商店，无疑这是个好地点，但老徐把前面门的铁合页门一开到底，从后门出入，这屋子地面之上，是一大间和一小间，大间有近30平方米，小间10多平方米，外加厨房和卫生间。
而地面之下还有同样大小的地下室。
地面上这间大屋内，放着一个长餐桌，一套沙发，一台电视机，还有个书柜，但没有写字台，在小间里放了一个折叠单人床，在床、桌、柜之间是各种有用和没用的杂物，如玩具、儿童画册、小孩的衣服、塑料盒子等等，好像还有个儿童车，而偌大的地下室里，几乎什么家具也没有，只有一台录音机和多得数不清的画册和儿童玩具。
根据这些陈设，你怎样也猜不出这间屋子做什么用。
给我只留下一个印象：房子是巴黎的，用具是现代西方的，生活方式绝对是中国山东农村的。
我问老徐，这栋房子他平时作什么用？他说这里离两个孩子的学校近，他们中午下学可以上这儿来吃饭和休息。
晚上全家回那边过夜。
白天全家和孩子们一起到这儿来。
孩子去上学，他就在这儿备课、读书，兰英可以在这儿绣花、洗衣、做针线。
不过也不是每天大家都过来。
总之要有一个大人陪着过来。
如果他们俩都没有空，也有房东夫人陪两个大孩子过来的时候。
善心的“奶奶”
中午为两个孩子做中饭，晚上再把两个孩子带回去。
我和老徐由肥仔开车送到这里，肥仔和在太平洋酒家一样，自己下厨房去烧水、煮咖啡。
老徐利用这个时间把扔在地上的画册、报纸和各种塑料盒子收拾了一下，这时后门外有了脚步声。
一个十来岁的男孩子用力推开门，大叫着闯了进来。
接着又跟进来一个和这孩子一模一样、除去喊叫的声音外，其他都小了一号的孩子。
再后边就进来一位妇女抱着个又小了一号，和前边两个孩子长相分毫不差的孩子。
这妇女无疑就是兰英了，她给我的第一个印象是：我肯定见过这个人，甚至从她孩童时代就认识她：因为她的衣着、神态、语音都是我多年来看惯听熟了的。
我简直不相信这是在巴黎，连在北京也很少见到这样打扮的妇女了，只有在十年前的山东山沟里我才能碰上这样的妇女。
她们的聪明、美貌是那山区里人的骄傲，而她的衣着也就为那地方的少女们仿效。
她上身穿一件白底碎红花大襟小褂，下身是浅灰裤黑布鞋，头发齐领口。
不吹不烫，只在左侧卡了一个金色的发卡。
她的身材是标准的中国美人形，健康、端正，一切都相称而不夸张。
脸上仍保留在露天劳动时染上的阳光的色彩。
老徐事先对她介绍过我，所以进门来头句话就说：“友梅大哥还没到吗？”
这样纯粹的山东乡音我已多年没听到了，听了无限亲切。
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