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。
对其细情我说不清。
这方面的专家是姚惜云先生。
只记得小时候有一次我说“高五姑时调唱得好”
。
曾被大人批驳说：“‘靠山调’跟‘时调’不是一回事！”
说到“梅花调”
，我倒有过一点了解的机会。
我和曹宝禄、尹福来等先生来往较久，在一块喝酒也在一块遛早。
社会上多知道他们是唱单弦的名角，其实他俩唱梅花都是高手。
五十年代有一次在文联会上，尹福来唱了一段“梅花调”
、“黑驴段”
，博得全堂彩，唱完有一位学者（好像是吴晓铃先生）就说：“您唱得这么好的梅花，何苦去唱什么单弦呀！”
据他们告诉我，所谓京韵大鼓，早年叫津音大鼓，其实是天津产的，而梅花大鼓才是北京的土产，跟八角鼓一样，是八旗子弟的创造。
原只在堂会上折唱，后来八旗人子弟生活无着，有人以唱此为主，才成单独的节目。
但调式呆板，金万昌请刘宝全指导，并得力于弦师韩永禄、苏启元的帮助，对它进行了改革。
初步形成现在的这种样式。
花四宝幼年从师邱玉山学的金派，后来又拜师卢成科，卢依据她的发音特点，帮她又作较大改革创新，使梅花调充分发挥出委婉缠绵细腻低回的特色。
人们把这种新调子称作“花派”
或“卢派”
。
不幸的是在旧社会的恶劣环境中，这位几十年难出一个的天才演员没活到三十岁就含恨去世了。
所以当时天津人为她的去世极表惋惜。
高五姑虽从妓院把自己赎身出来，但受不了旧社会的欺压，跳出火坑又入深井，吸毒成瘾，终于“过把瘾就死”
，弃尸街头，惨不忍睹。
这两位天才艺人的经历很可以使人们认识旧社会的残酷罪恶！
十
当年，从东北角往南拐，也有两家园子，一家是“国民大戏院”
，一家是“中华茶园”
。
“国民大戏院”
我曾去多次，“中华茶园”
被一位男性亲戚带着去了一次，回来被大人知道后就遭到了禁止。
据说那家园子当时多是南市花街的姑娘在献艺，唱曲是手段，结识客人才是目的。
“国民大戏院”
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