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宣统年间，田林、隆林、西林、百色戏班发展到50多个，上演的剧目200多个，进入兴盛时期。
南路壮剧形成于德保县的马隘村。
马隘的山歌、小调，唱腔多以衬腔“呀哈嗨”
收尾，南路壮剧的音乐就是采用这些山歌和小调加工发展而成，故称“马隘戏”
。
后来逐渐流传于靖西、那坡一带（属壮语南部方言区）。
马隘戏的创始人叫黄现炯，原为德保县城人。
年轻时当过兵，后到南宁邕剧戏班当伙夫。
也许他不甘心一辈子做伙夫，就拜师学邕剧。
学成后，带妻子回到马隘定居。
此时，他戏瘾大发，就组织戏班上演邕剧。
邕剧是用汉话演唱的，但这些演员都是本地的壮人，不会讲汉话，他就在后台用汉话代念、唱。
结果，听众听不懂汉话，演出失败了。
黄现炯不服，两年后，他又组织戏班，用壮话演唱，唱腔就用马隘山歌加工成“马隘调”
，没想到，这回成功了，马隘戏渐渐地传到了外面。
光绪十一年（1885年），靖西县人木偶戏师韦公现、李瓜迭等人组织了戏班。
他们一反常态，用演员代替木偶表演，用当地壮话演唱，不想竟创出了南路壮剧的另一种雏形——足院戏。
随着时间的推移，足院戏和马隘戏在扩大发展中不期而遇。
经过交流，两个剧种不知不觉地融为一体，形成了南路壮剧。
壮剧在表演形式上有浓郁的民族特色。
其唱腔主要从壮族山歌演变而来，经过历代艺人不断加工而成。
比如，北路壮剧主要唱腔是三大支系“哎的奴”
、“哎依呀”
、“乖海列”
；南路壮剧是“马隘调”
、“呀哈海”
，保持着山歌浓郁的韵味。
舞台音乐则以本地区独有的马骨胡为主要奏乐器，高亢、尖厉、脆响；表演动作有手法、眼法、身法、步法、扇法等“五法”
和唱、念、做、打等“四功”
。
壮剧一直受到政府的重视和扶持。
自治区专门成立有广西壮剧团，靖西、德保、百色等地仍保留有业余的壮剧团。
近些年来，壮剧得到了更大的发展，创编人员创作出了不少优秀的剧目，如《追赶太阳的母亲》《将军与哥王》等，这些都是取材于壮族民间传说，上演时得到了广泛的好评。
壮剧作为一个民族的优秀的文化遗产，其发展前景十分广阔。
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